玉皇飛云（杭州故事——玉皇飛云）
玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀。襯以藍天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起云涌之時，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習習之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為“玉皇飛云”，以其壯闊、崇高而入選新西湖十景之一。
玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山。“玉皇”之名實始自清初，因當時山頂建造了規(guī)模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山?，F(xiàn)代作家郁達夫曾寫出過一篇游記《玉皇山》，其中一段說：“登高一望，西北年得盡西湖的煙波云影，與夫圍繞在湖上的一帶山峰；西南是之江，葉葉風帆，有招之即來，揮之即去之勢；向東展望海門，一點巽峰，兩面三派潮路氣象更加雄偉；至于隔岸的越山，江邊的巨塔，因為是居高臨下的關(guān)系，俯視下去，倒覺得插插不足道了?！?/p>
《玉皇飛云》
左枕西湖右錢塘， 東來紫氣送春光。
七星缸徹風云訣， 八卦田飄稻米香。
從玉皇山北麓的林海亭，沿青石鋪筑的石階路拾級而上，不出十分鐘就可來到慈云嶺上。慈云嶺是玉皇山與鳳凰山的分界嶺，嶺上有吳越登云壇遺址，后改為慈云宮。
玉皇山道觀廢除后，這默契改建為一處花木扶疏、疊石玲瓏的誕園。慈云嶺南坡，早先有佛寺石龍院，現(xiàn)存佛教造像兩龕，雕鑿于吳越國時。是西湖石窟造像的代表作。自慈云嶺西行，一路柳杉夾道，草木滋長，綠蔭匝地，怪石嵯峨，鳥語頻傳。突然，山道上揚，一道陡坡出現(xiàn)在眼前，叫金門檻，意謂要登玉皇山洞天福地，這里才到大門口。攀過金門檻，從紫來洞頂旁側(cè)繼續(xù)沿山道攀行，玉皇山頂福星觀到了。
福星觀辟建于清代雍正年間，俗語稱玉皇宮，曾經(jīng)是西規(guī)模成都做網(wǎng)站的道教建筑，有完整的仿宮殿式建筑群，中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣，兩側(cè)有三清殿、三官殿及各附屬用房。如今，道觀早已不復(fù)在，但建筑格局大致還保存，同時新建有登云閣、望湖樓等，供游人居高臨下憑欄遠眺，攬賞“之江三折”、“六和塔影”、“湖山?jīng)r秀”等勝景。
舊時道門中人曾標榜“玉皇山六十四景”，雖有“掃道教八八六十四卦陰陽”之說頭面人湊足成數(shù)之嫌，卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實不少，其中有的已經(jīng)為人所喜聞樂見。比如從山腰往南俯瞰，可觀賞八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象征性躬耕之禮以示勸農(nóng)的籍田，后來演變成呈八角形的田地，中央為賀土墩，周圍劃分為八大塊，分別種植不同的農(nóng)作物，四季色彩各異，從而形成八卦圖象，堪稱登玉皇山攬勝的一大奇觀。
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