中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開(kāi)始出現(xiàn)聚落組織進(jìn)而形成國(guó)家，到了漢代通過(guò)文化交融使?jié)h族正式成型，后來(lái)歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭。
在中國(guó)5000年的歷史長(zhǎng)河中存在著許許多多的少數(shù)民族，在這其中有十個(gè)民族影響成都做網(wǎng)站。那么問(wèn)題來(lái)了，在中國(guó)歷史上有哪十個(gè)少數(shù)民族？在這十個(gè)少數(shù)民族中，對(duì)我國(guó)影響成都做網(wǎng)站的是哪個(gè)少數(shù)民族？下面小編就為大家詳細(xì)解答，我們一起來(lái)看看吧！
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十、柔然族，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。東胡后裔“柔然”名號(hào)始于車鹿會(huì)之自稱。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾對(duì)柔然有勇無(wú)謀侮辱性的改稱。北魏后期柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。柔然源于東胡族，4世紀(jì)中葉附屬于拓跋部，主要游牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷后，進(jìn)居陰山一帶。5世紀(jì)初，首領(lǐng)社侖遷居漠北，合并附近的部落組成聯(lián)盟。 記載說(shuō)柔然是“匈奴之裔”、“匈奴別種”、“塞外雜胡”。傳說(shuō)柔然始祖名郁久閭（3世紀(jì)后半葉），子孫采用始祖之名的郁閭為氏。4世紀(jì)中葉起自稱柔然。
柔然族5世紀(jì)至6世紀(jì)中游牧于蒙古高原。他們辮發(fā)左衽，居穹廬氈帳，逐水草畜牧，無(wú)文字，以刻木記事。最盛時(shí)期，勢(shì)力北到貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北達(dá)大興安嶺，與地豆于（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶）相接，東南與西拉木倫河流域的庫(kù)莫奚及契丹為鄰，西邊遠(yuǎn)達(dá)準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域，并曾進(jìn)入塔里木盆地，服屬了天山南路南北兩道諸國(guó)。
柔然汗國(guó)最盛時(shí)，其勢(shì)遍及大漠南北，北達(dá)貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆于相接，東南與西拉木倫河的庫(kù)莫奚及契丹為鄰，西邊遠(yuǎn)及準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域，并曾進(jìn)入塔里木盆地，使天山南路諸國(guó)服屬。在柔然的發(fā)展過(guò)程中，逐漸融合了其它民族成分。
5世紀(jì)至6世紀(jì)中游牧于蒙古高原。他們辮發(fā)左衽，居穹廬氈帳，逐水草畜牧，無(wú)文字，以刻木記事。最盛時(shí)期，勢(shì)力北到貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北達(dá)大興安嶺，與地豆于族相接，東南與西拉木倫河流域的庫(kù)莫奚及契丹為鄰，西邊遠(yuǎn)達(dá)準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域，并曾進(jìn)入塔里木盆地，服屬了天山南路南北兩道諸國(guó)。
九、古羌族
民族概況： 我國(guó)的羌族主要分布在四川省阿壩藏族自治州的茂汶羌族自治縣和汶川縣、理縣、黑水縣、松潘縣等地，茂汶羌族自治縣是成都做網(wǎng)站的羌族聚居區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，羌族人口數(shù)為306072。使用羌語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，分南北兩大方言，除茂汶縣赤不蘇區(qū)和黑水縣的羌區(qū)為北部方言外，其余羌區(qū)均為南部方言。羌族沒(méi)有本民族的文字，長(zhǎng)期通用漢文。
羌族歷史悠久，可溯源于3000多年前的古羌人。羌人中的一支約在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)從甘肅、青海地區(qū)絡(luò)繹遷居于岷江上游一帶生息繁衍，與當(dāng)?shù)鼐用裣嗳诤?，逐漸形成為今日的羌族。
羌族與中央王朝的關(guān)系由來(lái)已久，除漢朝在岷江上游設(shè)置汶山郡外，從隋到宋都設(shè)過(guò)羈縻州。元明推行土司制度，委任土官治理地方，清朝實(shí)施改土歸流，以流官代替了土司政權(quán)。19世紀(jì)末，英法帝國(guó)主義勢(shì)力侵入羌區(qū)，與官僚、軍閥、地主相勾結(jié)，殘酷地壓迫剝削羌族人民。
八、南詔：南詔是唐朝西南邊境的一個(gè)強(qiáng)大地方勢(shì)力，是白族人建立的政權(quán)。它對(duì)唐朝有著舉足輕重的影響，《新唐書(shū)突厥傳序》曾記載說(shuō)：“唐與蠻夷更盛衰，嘗與中國(guó)抗衡者有突厥、吐蕃、回鵑、云南是也?！痹颇霞茨显t，南詔又是在唐朝的扶植下發(fā)展起來(lái)的，因而南詔與大唐之間有著極為微妙的關(guān)系，相互間恩怨和戰(zhàn)，前后經(jīng)歷南詔13代王，近300年，在13個(gè)王中有10個(gè)王被唐朝加封，然而矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)也不斷出現(xiàn)。隋末唐初洱海地區(qū)小國(guó)林立，互不役屬，其中有六個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的小國(guó)，分別被六個(gè)國(guó)王統(tǒng)領(lǐng)，被稱為六詔，分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為“南詔”。在唐王朝的支持下，南詔先后征服了西洱河地區(qū)諸部，滅了其他五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)。
在南詔，以往的昆明蠻、云南蠻、哀牢蠻、西洱河蠻、僰、漢等族群共同生活在同一個(gè)區(qū)域，在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交往中，相互交流，相互融合。
閣邏鳳遣將軍楊牟利率兵脅迫西爨遷徙到太和城西南的永昌城（保山縣），凡徙二十余萬(wàn)戶。河蠻與西爨同為白蠻，徙居永昌，可以增加南詔的實(shí)力。西爨征服烏蠻（東爨），徙居后，烏蠻得自立，南詔國(guó)王世世與烏蠻通婚姻，讓烏蠻徙居西爨故地。
七、吐蕃古代的吐蕃都城在今西藏拉薩市。吐蕃的疆域達(dá)到極盛的時(shí)候，西起蔥嶺與大食接壤，東至現(xiàn)今甘肅省隴山、四川盆地西緣，北起天山山脈以南、居延海，南至青藏高原南麓與印度。
吐蕃王朝是西藏歷史上成都小程序開(kāi)發(fā)公司個(gè)有明確史料記載的政權(quán)，松贊干布被認(rèn)為是實(shí)際立國(guó)者。青藏高原各部在吐蕃王朝的統(tǒng)一下凝聚成強(qiáng)大勢(shì)力，逐漸走出封閉的內(nèi)陸高原，使得古代藏族社會(huì)成都小程序開(kāi)發(fā)公司次出現(xiàn)勃勃生機(jī)。原本各自為政、分散孤立發(fā)展的局面被改變。通過(guò)制度、法律、驛站等建設(shè)，各個(gè)小邦政權(quán)和部落聯(lián)盟得到整合。由于內(nèi)部人口流動(dòng)，成都小程序開(kāi)發(fā)，社會(huì)交往面擴(kuò)大，推動(dòng)了藏地語(yǔ)言及整個(gè)文化層面上的相互溝通，實(shí)現(xiàn)了青藏高原文化上的整合與壯大。
六、契丹族的起源，先看一個(gè)古老的傳說(shuō):有男子乘白馬自湟河(今天的西拉木倫河，為西遼河北源)而來(lái)，女子乘青牛自土河(今天的老哈河，是遼河西源西遼河上源)而來(lái)，二者相遇，結(jié)為配偶，生八子。他們的子孫繁衍成為八個(gè)部落，逐漸發(fā)展成為以后的契丹族。老哈河、西拉沐倫河，是契丹的母親河。契丹族簡(jiǎn)介： 古老的契丹族源于更早的東胡后裔鮮卑的柔然部?！捌醯ぁ痹鉃殍\鐵，以契丹一詞作為民族稱號(hào)，來(lái)象征契丹人頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)不可摧的民族精神。中上最早關(guān)于契丹族的記載始于公元389年，那是一場(chǎng)戰(zhàn)役，柔然部戰(zhàn)敗于鮮卑拓跋氏的北魏。敗后其中北柔然退到外興安嶺一帶（沒(méi)那么遠(yuǎn)吧，應(yīng)為大興安嶺北部），成為蒙古人的祖先室韋。
而南柔然躲避到今天內(nèi)蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區(qū)，那里成為了這部分柔然人的避風(fēng)港和變身契丹再次崛起的搖籃。契丹在這一地域以聚族分部的組織形式過(guò)著游牧和漁獵的氏族社會(huì)生活。此時(shí)契丹的八個(gè)部落的名稱分別為悉萬(wàn)丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日連。
在戰(zhàn)事動(dòng)蕩的歲月中，各部再次走向聯(lián)合，形成契丹民族，先后經(jīng)過(guò)了大賀氏和遙輦氏兩個(gè)部落聯(lián)盟時(shí)代。 契丹族是中國(guó)歷史上一個(gè)有深遠(yuǎn)影響的民族?！捌醯ぁ北疽鉃殍\鐵，表示堅(jiān)固。由于契丹的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，至今國(guó)外有些民族或國(guó)家仍然把中國(guó)稱做“契丹”。契丹給中國(guó)大地留下了堅(jiān)實(shí)的印記。
五、突厥是歷史上活躍于蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)統(tǒng)稱，也是中國(guó)西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以來(lái)又一個(gè)重要的游牧民族，540年，突厥這個(gè)詞始見(jiàn)于中國(guó)史冊(cè)。745年，唐朝與回鶻攻滅后突厥汗國(guó)，東突厥諸部或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中消亡，或者融入回鶻，或者融入唐朝。唐朝滅西突厥以后，原西突厥汗國(guó)所屬突騎施、烏古斯、葛邏祿、欽察、卡拉吉、樣磨、處月等部落也活躍于中亞地區(qū)。突騎施在防止阿拉伯帝國(guó)在中亞的擴(kuò)張起了重大作用，葛邏祿則在唐末以后的中亞歷史中扮演重要角色，與回鶻建立喀拉汗王朝。
四、匈奴是中國(guó)古代蒙古高原游牧民族，興起于今內(nèi)蒙古陰山山麓。公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區(qū)。秦末漢初，匈奴強(qiáng)大起來(lái)，屢次進(jìn)犯，對(duì)西漢政權(quán)造成了極大的威脅，并控制西域。在漢武帝前期，匈奴被漢軍擊敗，退出漠南。公元前119年，漠北之戰(zhàn)，霍去病“封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海（今貝加爾湖）”。
在漢武帝晚年，匈奴擊敗漢軍，重新掌控漠北。在漢宣帝時(shí)期，匈奴分裂，五單于爭(zhēng)立。公元前53年，南匈奴首領(lǐng)呼韓邪率眾投降西漢。公元前36年，西漢誅滅北匈奴郅支單于。在東漢時(shí)，匈奴再次分裂為南、北匈奴。公元48年，南匈奴首領(lǐng)醢落尸逐鞮率眾投降光武帝劉秀，被安置在河套地區(qū)。而北匈奴還是叛服不定。公元87年，鮮卑大破北匈奴，漠北又發(fā)生蝗災(zāi)，北匈奴開(kāi)始“大亂”。
公元89年，竇憲大破北匈奴，迫使北匈奴西遷，班固在燕然山（今蒙古杭愛(ài)山）南麓勒石，銘刻《封燕然山銘》紀(jì)功。 南匈奴在五胡十六國(guó)時(shí)期建立了前趙政權(quán)。匈奴鐵弗部赫連勃勃建立了胡夏政權(quán)。 匈奴干擾了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，《史記》《漢書(shū)》均有記載。近代西方歷史學(xué)家一般認(rèn)為中原以北的匈奴人，是一些喜歡以馬征戰(zhàn)與結(jié)盟的游牧民族。
三、鮮卑族中國(guó)古代游牧民族。先世是商代東胡族的一支。秦漢時(shí)從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬(wàn)戶均并入鮮卑，勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛。西元2世紀(jì)中葉首領(lǐng)檀石槐被鮮卑各部推為“大人”，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯(lián)盟，分東、中、西三部，各部均置大人統(tǒng)領(lǐng)。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。鮮卑以游牧為生，善騎射，所制“角端弓”為古代有名的武器。檀石槐死後鮮卑部落聯(lián)盟解體。十六國(guó)時(shí)期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權(quán)。特別是拓跋部於5世紀(jì)中建立北魏王朝，統(tǒng)治北部中國(guó)達(dá)140馀年，并竭力促使鮮卑人漢化。內(nèi)遷的鮮卑人則逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)并與漢族融合。
二、蒙古族（西里爾字母： ），是主要分布于東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，是中國(guó)的少數(shù)民族之一，同時(shí)也是蒙古國(guó)的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國(guó)家也有分布，鄂溫克族和土族也有時(shí)被認(rèn)為是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀(jì)初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。過(guò)著“逐水草而居”的游牧生活，盡管這種生存方式在現(xiàn)代社會(huì)被弱化，但仍然被視作蒙古族的標(biāo)志。
蒙古族在科學(xué)文化事業(yè)上比較發(fā)達(dá)，而且音樂(lè)、舞蹈也在藝術(shù)上居于相對(duì)顯赫的地。
“蒙古”一詞是“忙豁勒”的音變，最早見(jiàn)于唐代，即新﹑舊《唐書(shū)》中的“蒙兀室韋”。“蒙?！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，漢文譯寫(xiě)則始見(jiàn)于元代文獻(xiàn)。“蒙古”意為“永恒之火” 或“永不熄滅的火”，別稱：“馬背上的民族”。在古代蒙古語(yǔ)中，“蒙古”這個(gè)詞是“質(zhì)樸”的意思。也有人認(rèn)為“蒙古”的原意是“天族”。
關(guān)于蒙古民族的真正族源問(wèn)題，現(xiàn)代、當(dāng)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為蒙古族出自東胡。東胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名號(hào)的大小部落的總稱。據(jù)《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡?！惫?至前3世紀(jì)，東胡各部還處于原始氏族社會(huì)發(fā)展階段，各部落過(guò)著“俗隨水草，居無(wú)常處”的生活。
公元1206年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)被推舉為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗，建立了大蒙古國(guó)。從此，中國(guó)北方地區(qū)成都小程序開(kāi)發(fā)公司次出現(xiàn)了統(tǒng)一各個(gè)部落而組成的強(qiáng)大、穩(wěn)定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。凡是這個(gè)國(guó)家統(tǒng)轄的漠南、漠北地區(qū)，概稱為蒙古地區(qū)，此地區(qū)各個(gè)部落的居民，統(tǒng)稱為蒙古人。蒙古族這時(shí)從遼、金時(shí)期（916～1234）被統(tǒng)治的民族成為統(tǒng)治民族。
在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的窩闊臺(tái)汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)、伊兒汗國(guó)四大汗國(guó)。在西征的同時(shí)，又揮師南下。從成吉思汗到忽必烈，歷經(jīng)70余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了中國(guó)，建立元朝。其疆域北至今俄羅斯的西伯利亞，南至中國(guó)的南海，東北至今黑龍江下游、跨外興安嶺、烏蘇里江以東，接鄂霍次克海和日本找成都服務(wù)器托管海，西南包括云南、今緬甸北部、中部、東部；泰國(guó)北部、老撾、越南西北部，都納入元朝國(guó)家的行省建置。
公元1368年，元朝滅亡，殘余力量退居蒙古草原。明朝在遼東西部、漠南南部、甘肅北部和哈密一帶先后設(shè)置了蒙古衛(wèi)所20多處，各衛(wèi)所長(zhǎng)官都是由蒙古封建領(lǐng)主擔(dān)任。15世紀(jì)初，漠西蒙古瓦剌部和東部蒙古的韃靼部先后向明朝稱臣納貢，建立了臣屬關(guān)系。
女真建立后金政權(quán)（1636年后金改為清）后，漠南蒙古各部封建主，也先后被清朝征服。1644年明朝滅亡后，清軍入關(guān)統(tǒng)一中國(guó)，直到1757年平定準(zhǔn)噶爾部落。至此蒙古族完全置于清朝的統(tǒng)治之下。
一、女真（女真文轉(zhuǎn)寫(xiě)：juen），或女貞與女直，國(guó)內(nèi)多數(shù)的史家認(rèn)為可能源自三千多年前的肅慎，漢至?xí)x時(shí)期稱為挹婁，南北朝時(shí)期稱為勿吉（讀音“莫吉”），隋至唐時(shí)期稱黑水靺鞨（靺鞨二字的讀音，第二字讀jie），靺鞨和勿吉的讀音應(yīng)該是一樣的。遼至金時(shí)期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱），直到明朝時(shí)期仍然自稱為女真，至今也有自稱為女真族后代至今，并認(rèn)為與滿族不同，近些年冒出來(lái)很多人聲稱滿族不是女真的后人。“女真”一名最早出現(xiàn)于唐初?！芭妗痹诿鞒跗诜譃榻ㄖ菖?、海西女真、野人女真三大部。野人女真好像也稱為東海女真，或者東海野人女真。女真族名來(lái)源，查史書(shū)，《金史世紀(jì)》記載：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號(hào)勿吉，讀音也是和勿吉差不多。勿吉古肅慎地也，這里說(shuō)得很明白，地域是重合的，但是不是同一人群，那就不一定了，不好說(shuō)了，說(shuō)不準(zhǔn)了。元魏時(shí)，勿吉有七部：隋稱靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。”宋朝人說(shuō)女真族“本名朱里真，番語(yǔ)。訛為女真”。由些看出，朱里真是宋早些時(shí)候的女真漢語(yǔ)同音漢字名。為避遼興宗耶律真的諱，改稱女直，有的時(shí)候也寫(xiě)作女質(zhì)。女真族一名，最早出現(xiàn)在唐代7世紀(jì)。元朝文獻(xiàn)中關(guān)于女真族的稱謂可就多了，有女直、水達(dá)達(dá)、吾者野人、乞列迷、骨嵬等別稱。蒙古語(yǔ)中稱女真為阿勒壇，謂金帝阿勒壇汗，它本是全體女真人的族稱，這里有個(gè)疑問(wèn)，不知道阿勒壇這個(gè)詞是什么意思，因?yàn)槊晒耪Z(yǔ)中這個(gè)阿勒壇詞語(yǔ)好像挺常見(jiàn)，俺答汗也被稱為阿勒坦汗。明朝永樂(lè)元年（1403），明朝皇帝朱棣派人到黑龍江、烏蘇里江流域招撫女真族。女真，原作“朱里真”，又作“朱里扯特”、“主兒徹惕”、“主兒扯惕”、“拙爾察歹”，滿語(yǔ)稱之為“珠申”、“諸申”。這個(gè)諸申明顯和宋初朱里真的發(fā)音很相近啊。明朝中后期中原人稱之為韃靼、韃虜、北虜?shù)?，其軍?duì)被稱為虜兵，這是泛稱了，蒙古是正宗的韃韃，漢人統(tǒng)稱北方強(qiáng)族為韃韃。后金天聰九年（1635年）十月十三日，皇太極發(fā)布改族名女真為滿洲的命令，從此，滿洲的名稱正式出現(xiàn)，女真的名稱淡出歷史舞臺(tái)。
女真是中國(guó)古代生活于東北亞地區(qū)的古老民族（原生活在松花江和黑龍江流域以及俄羅斯西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)），語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，滿-通古斯語(yǔ)族，古滿語(yǔ)支，也就是南支。中國(guó)傳統(tǒng)史家多認(rèn)為女真源自中國(guó)史書(shū)中3000多年前的“肅慎”， 公元2至4世紀(jì)時(shí)期稱“挹婁”，公元5世紀(jì)時(shí)期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），公元6至7世紀(jì)稱“黑水靺鞨”，公元9世紀(jì)起始更名女真。
遼朝女真有生女真、熟女真之分。1115年，金太祖完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，在會(huì)寧府（哈爾濱阿城）建立金朝。金朝滅遼、滅北宋，占領(lǐng)中原地區(qū)后，貞元元年（1153年）遷都于燕京，實(shí)行“南遷北徙”的政策，女真人最初遷徙到燕山一帶。以后定居在華北地區(qū)，而漢人逐漸向北遷移。定居在中原的女真人，在漢族和周圍環(huán)境的影響下，逐漸與漢族融合。
明初女真分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部。1616年，努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫?qǐng)D阿拉城稱汗建國(guó)，國(guó)號(hào)稱為“大金”，史稱后金。1635年，清太宗皇太極在盛京（沈陽(yáng)）改族名女真為滿州族。1636年，皇太極改國(guó)號(hào)大金為大清。1644年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)一的王朝。
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