在我們的日常生活中,存在著各種與“計量”有關(guān)的東西,比如,電子秤、血壓計、水表、電表等。我國古代為建立度量衡標準,始終做著不懈的努力。5月20日是世界計量日,古代的那些計量文化你知道多少?
公司主營業(yè)務:做網(wǎng)站、
成都網(wǎng)站制作、移動網(wǎng)站開發(fā)等業(yè)務。幫助企業(yè)客戶真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)宣傳,提高企業(yè)的競爭能力。
創(chuàng)新互聯(lián)是一支青春激揚、勤奮敬業(yè)、活力青春激揚、勤奮敬業(yè)、活力澎湃、和諧高效的團隊。公司秉承以“開放、自由、嚴謹、自律”為核心的企業(yè)文化,感謝他們對我們的高要求,感謝他們從不同領(lǐng)域給我們帶來的挑戰(zhàn),讓我們激情的團隊有機會用頭腦與智慧不斷的給客戶帶來驚喜。
創(chuàng)新互聯(lián)推出
淄博免費做網(wǎng)站回饋大家。世界計量日的由來為紀念1875年《米制公約》的簽署,每年的5月20日被設(shè)立為世界計量日。《米制公約》為全球一致的測量系統(tǒng)奠定了基礎(chǔ),支撐了科學發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新、工業(yè)制造和國際貿(mào)易,以及民生改善和全球環(huán)境保護。實物參照的古代計量出土于殷墟的三支骨尺,長度皆在16厘米左右,正好是中等身高人拇指尖至食指尖間一拃的長度,與“布手知尺”相吻合。古人深知用人體作長度標準誤差很大的道理,因此一直在尋找一種復現(xiàn)性較好的自然物來定義一尺的長度。《淮南子天文訓》中說:“十二栗而當一寸?!薄墩f文》:十發(fā)為程,十程為分?!薄秾O子算經(jīng)》:“蠶吐絲為忽,十忽為秒,十秒為毫,十毫為厘,十厘為分”等,說法各異,然而都難以與漢尺度相符。《漢書律歷志》記:“以子谷秬黍中者,一黍之廣度之......一為一分?!笔蚝屠醵际俏覈糯饕募Z食作物。栗即小米,古代又稱稷。黍子多為橢圓形,有白色、黃色和褐色多種?!稘h書律歷志》所說的“一黍之廣度之”,即選用中等大小的黍橫排,一粒黍的寬度相當于一分之長。比起“布手知尺”的復現(xiàn)性有很大提高,準確度也基本上能滿足當時日常使用的要求。成語中的計量千鈞一發(fā):“鈞”在這個成語中是指我國古代衡制計量的單位。1鈞=30斤,1斤=16兩,1鈞=480兩?!扒рx一發(fā)”成語出自《漢書》,漢時1兩約合15.6克,1鈞即等于7488千克,“千鈞”重量應在748.8萬克也就是7.48噸以上,可想而知一根頭發(fā)絲怎么可能禁得住這樣的重量,以此形容情勢非常危急。福生于微:“微”其實是我國古代量值極微小的長度計量單位。根據(jù)《察偉算經(jīng)》記載,“忽,十微。微,十纖”,也就是說1忽=10微,1微=10纖。前文曾提到,1寸=10分,1分=10厘,1厘=10毫,1毫=10絲,1絲=10忽,1忽又等于10微,由此推算1寸=1000000微,這也印證了《辭?!匪?,微“長度為一寸的百萬分之一”,足見“微”的量值真可謂是“微乎其微”。比喻福分產(chǎn)生于極微小的因素,福氣在于微小因素的不斷積累。差之毫厘,謬以千里:“毫”和“厘”是我國古代量值微小的長度計量單位。我國古代度制通常1尺=10寸,1寸=10分,但歷朝歷代“尺”的量值并不一致?!秾O子算經(jīng)》載,“蠶所吐絲為忽,十忽為秒,十秒為毫,十毫為厘,十厘為分”,到了宋代。“秒”改成了“絲”?!袄铩痹谶@個成語中是指長度計量的單位,但在古代“里”起初是居住單位、面積單位,之后才逐漸演變?yōu)殚L度單位。古代年月日的由來寒來暑往是很容易感受到的自然現(xiàn)象。從通過感覺器官來判斷季節(jié)的變化,學到會用數(shù)來記錄從月圓到月缺所經(jīng)過的30個晝夜,進而發(fā)現(xiàn)太陽和星星移動的位置規(guī)律等,逐步形成了最初的天文歷法知識,即年歲,季節(jié)和物候月,開始了種植活動。這些天文現(xiàn)象,可以從出土的原始社會陶器殘片上繪制的日、月、山,日出、日沒以及把太陽在星空背景上統(tǒng)一周的路徑,均勻地分成12個等分的圖案上得知。據(jù)文獻記載,氏族社會后期,傳說中的氏族領(lǐng)袖顓頊,已通過觀測星辰推算一年的長度。其后,黃帝則創(chuàng)立了度量衡及里、數(shù)五個量。又命大臣堯創(chuàng)造了記日的方法。黃帝的繼承者是堯、舜。堯命羲根據(jù)日月星辰的運動規(guī)律來制定歷法,把一年訂為366日。由于一年的長度與月的長度不是整數(shù)倍,這時期的歷法已采用了置閏月以調(diào)整。舜時又對各部族的歷法和度量衡作了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。元朝的度量衡元朝幅員廣闊,交通發(fā)達。海外貿(mào)易也得到發(fā)展,與日本找
成都服務器托管、朝鮮、印度以及波斯灣沿岸各地都有交往,波斯人和阿拉伯人到中國來的就相當多。中國的三大發(fā)明火藥、羅盤、印刷術(shù)都在此時經(jīng)阿拉伯傳入西歐。為了便于與各方面、各地區(qū)商貿(mào)的往來,政府采取了各種措施,其中包括在秤錘上刻不同的文字:漢字、回鶻蒙文、巴思八文和波斯文。不同民族、不同國家的文字在小小的秤錘上同時出現(xiàn),除加強了蒙、漢、藏名族語言文化的交流外,同時也是為了適應外國人到中國經(jīng)商的需要。元立國后,基本上沿用了宋代原有的典章制度。宋代度量衡由國家規(guī)定專管商務貿(mào)易的太府寺掌管,禁止民間私造。《元典章》中規(guī)定:凡斛斗秤尺,須行使印烙。官降法物。還規(guī)定凡改年號即鑄造器具頒至全國。這一點在元秤錘上反映得十分突出。迄今收藏在各地博物館的元代秤錘甚多,僅所見就有300余件,其中有年號的共247件。元代秤錘銘文的內(nèi)容包括鑄造的年代、地名、長官等外,有些錘上還鑄有錘重和
成都做網(wǎng)站秤量。反映出元代桿秤已發(fā)展到一個成熟的階段。從對秤錘和有自重銘文的銀鋌等各種實物的實測后,可以推證元代一斤的重量值約為608克。元代一尺多長?一升容積是多少?至今尚未得到確切可靠的歷史資料。經(jīng)多方考證,也只能有一個參考書值,即一尺約35厘米,一升約1003毫升。(新華網(wǎng)綜合)
標題名稱:千鈞一發(fā)的鈞是什么意思(顧影自憐的顧是什么意思)
文章轉(zhuǎn)載:
http://weahome.cn/article/cjgpe.html