我函夏(包函諸夏。意指中國全部)，生息繁衍五千載，譽之為禮儀之邦、君子之國，即與反方唇槍舌劍之，襲乘言有序之雅言抗辯，其持之有故，其言之成理。今我中華文明興邦于世，乃我文化大成所也，故我輩后人此應謹記“言語之美，穆穆皇皇?！蹦履抡撸壕粗?；皇皇者，正而美。（《禮記儀禮》語）就是說，成都app軟件開發(fā)公司對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅，要懂得說話，知道怎么信函用語。

網站建設哪家好，找成都創(chuàng)新互聯公司！專注于網頁設計、網站建設、微信開發(fā)、小程序設計、集團企業(yè)網站建設等服務項目。為回饋新老客戶創(chuàng)新互聯還提供了滴道免費建站歡迎大家使用！嗨，這說起說話來，是人就會說，成都app軟件開發(fā)公司什么，那有什么呀。呵呵，被那么猴急著“逞能”，胡言亂語說誰都會，可惜了的是大中國襲乘千年的文明用語你知么？不言語了吧？所以啊，文化這東西學問可大了去的，就你那上學也一定不是好學生的水平，想必是在民國時期山寨大王時沒得言語章法的想那是哪，說那是哪罷了而已。好啦，這里是文明文化表達的地方。今個兒這里我們就展示展示什么是泱泱中華博大精深之口頭稱謂語、傳統(tǒng)稱謂、書信常用詞語、禮貌用語、年齡的代稱，你說說你的文化能承載得了這么多內涵么？

抓緊學習學習吧，趕緊著收藏起來以備不時之需吧，這年頭想弄一些關鍵時候用得上的文化知識，還真就是猴急的弄得你之抓瞎啊。尤其是什么做婚禮的搞社交應酬對付的寫一些什么必須要寫的傳統(tǒng)格式的信函公文之類的東西，可別瞎逼了哦！

祖先就是祖先，偉大的不得了，人類文明就數大中華是延續(xù)性連續(xù)性的文化傳承，主要的傳承方式還是來自民間百姓的口口相傳??！可謂是非遺文化。

一、口頭稱謂語

人的稱謂

琴瑟之友啊，時下今天我輩稱呼對方的代詞只有“你”和“您”，你可知，在古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，請一定記住如下數種會用得著滴。

1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。

2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。

3、稱對方的字、號。

4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。

5、用對方的部下來代稱對方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，“陛下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人。古代成都小程序開發(fā)公司人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等。但古人對長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱。

例如：

1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑*”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、*子、牛馬、自己下走”等等。

4、稱自己的身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。

多一些臣民百姓的古人吧，草根階層也與自己的生活用語的嘛。禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時，大都要使用尊敬、委婉的說法，

例如：

稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等。

稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。

稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等。

稱別人的神態(tài)、相貌為“風采”等。

稱別人的身體為“玉體”等。

稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙游”等。

同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也一律采用謙虛的說法。例如：

稱自己的妻子為“*內、拙荊”。

稱自己的孩子為“*息、犬子”。

稱自己的朋友為“敝友”。

稱自己的事情為“*事”。

稱自己的意見為“愚見、愚計”。

把自己的官叫“待罪”。

向別人詢問叫“拜問”。

回答別人稱“上報”等等。

古漢語中還有一類很突出的詞，叫“謙敬副詞”。例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、惠、謹”等等。這些謙敬副詞，和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等，都是我國古代的禮貌語言，體現了我國古代語言美的優(yōu)良傳統(tǒng)。

交友稱謂

人總是要交朋友的。自古以來，對交什么性質的朋友，都有明確的稱謂。

忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為好朋友。

忘形交：不拘形跡的缺欠或丑陋，結成不分你我的朋友。

君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。

莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。

刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難。

貧賤交：窮困潦倒時結交的朋友。

布衣交：彼此沒有作官而結交。

患難之交：同經磨練而成為朋友。

（摯）至交：友誼成都網站建設公司的朋友。

世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情。

故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情。

一面之交：僅僅相識，但不甚了解。

市道交：古時以做買賣的手段結交的朋友，因其重利而忘義，后稱小人之交。

對人尊稱

令尊：尊稱對方的父親。

令堂：尊稱對方的母親。

令郎：（令子、令郎君、令嗣）：尊稱對方的兒子。

令愛：（令媛）：尊稱對方的女兒。

令婿：（令坦、令倩）：尊稱對方的女婿。

令媳：尊稱對方的兒媳。

令正：（令閫、賢閣，尊夫人）：尊稱對方的妻子。

喬梓：稱人父子。

昆玉（昆仲）：稱人兄弟。

令侄：稱人侄兒。

賢契：稱自己的學生。

高足：稱別人的學生。

自己謙稱

家父（家嚴、家君）：稱自己的父親。

家母（家慈）：稱自己的母親。

家兄、家姐：稱自己的兄姐。

舍北、舍妹：稱自己的弟妹。

舍侄：稱自己的侄兒。

內人：內子、內助、拙荊）：稱自己的妻子。

外子：稱自己的丈夫。

犬子：（豚子、犬兒、小子）：稱自己的兒子。

小女：稱自己的女兒。

敝友：稱自己的朋友。

常用敬詞

請：有求于對方。

請問：請求對方解答問題。

賜教：請人給予指教。

高見（高論）：稱對方的看法，見解。

貴姓（尊姓）大名：詢問對方姓中。

貴庚（芳齡）：詢問對方年齡。

高壽（高齡）用于問老年人的年齡。

尊府（府上、尊寓、華居）：稱對方的住處。

拜望：探望。

拜訪：訪問。

拜托：托人辦事。

拜辭：告別。

敬請：恭敬地請求。

恭候：恭敬地等候。

光臨：客人到來。

光顧（惠顧）：商店歡迎顧客前來。

晚安：晚上道別。

奉陪：陪伴。（自己的舉動涉及對方的用“奉字”）

奉送：贈送。

奉還：歸還。

奉告：告訴。

奉勸：勸告。

奉養(yǎng)：侍奉和贍養(yǎng)（尊親）。

恭喜：祝賀對方已經取得成功。

雅正：把自己的詩文、書畫、作品贈人時用此辭，表示請對方指教。

斧正（指正）：請人對自己的詩文、書畫、作品加以修改、指教。

常用客氣語

?。赫埱髣e人諒解，不要計較。

有勞：用于拜托或答謝對方幫助做事。

相擾：打擾。

難為：感謝對方的幫助。

久仰：敬仰思慕已久。

久違：很久未見。

勞駕：用于請對方做某事。

勞神：耗費精神。

借光：請人給予方便。

包涵：請人寬容或原諒。

指教：敬請指教。

多謝：很感謝。

失敬：責備自己禮貌不周。

失禮：自己感到禮貌不周。

失陪：表示因故而不能陪伴別人。

留步：請等一等或不必再送行。

二、傳統(tǒng)稱謂種種

我國古代很多文明稱呼，至今還被運用。如：

將父母稱為高堂、椿萱、雙親；

稱呼別人的父母為令尊、令堂；

稱別人兄妹為令兄、令妹；稱別人兒女為令郎令媛；

自稱父母兄妹為家父、家嚴、家慈、家兄、舍妹；

稱別人庭院為府上，尊府；

自稱為寒舍、舍下、草堂。

妻父俗稱丈人，雅稱為岳父、泰山。

兄弟為昆仲、棠棣、手足。

夫妻為伉麗、配偶、伴侶。

婦女為巾幗；男子為須眉。

老師為先生、夫子、恩師；

學生為門生、受業(yè)。學堂為寒窗；

同學又為同窗。

父母死后稱呼上加“先”字，父死稱先父、先嚴、先考；母死稱先母、先慈、先妣；同輩人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀；妻死稱夫為鰥。

朝臣稱謂

陛下、殿下、閣下、足下

“陛下”、“殿下”、“閣下”、“足下”都是古人稱謂上的敬辭。

“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆痹瓉矸从车氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者告之。后來“陛下”就成為對帝王的敬辭。

“殿下”和“陛下”是一個意思。原來也是對天子的敬辭但稱謂對象隨著歷史的發(fā)展而有所變化，漢朝以后演變?yōu)閷μ?、親王的敬稱。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以稱為“殿下”。

“閣下”是舊時對別人的尊敬。常用于書信之中。原意是由于親朋同輩間互相見面不便呼其名，常常先呼在其閣下的侍從轉告，而將侍從稱為“閣下”的，后來逐漸演變?yōu)橹劣延H朋間尊稱的敬辭。

“足下”在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”。

以上這些敬辭，現在對外交往時（書信、宴會致詞）還常常使用。

先生、小姐、女士稱謂

“先生”：始見于春秋《論語為政》：“有酒食‘先生’饌?！弊⒔庠唬骸跋壬父感侄砸??！钡搅藨?zhàn)國，“先生”泛指有德行有學問的長輩。歷史上成都小程序開發(fā)公司次用“先生”稱呼老師，始見于《曲禮》。唐、宋以來，多稱道士、醫(yī)生、占卦者、賣草藥的、測字的為先生。清朝以來，“先生”的稱呼在人們的腦海里已開始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”的稱呼才又廣為流傳。

“小姐”：最實是宋代王宮中對地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代，“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂，如《西廂記》中：“只生得個小姐，字鶯鶯?！?至明、清兩代，“小姐”一詞終于發(fā)展成為貴族大家未婚女子的尊稱，并逐漸傳到了民間。

“女士”：始見于《詩經大雅既醉》：“厘爾女士?！边@兒的“女士”指有德行的女子，和后來說的“千金”一樣，用以對婦女和未婚女子的敬稱。

妻子的種種稱呼

小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。

內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內。

室人：多數是對別人妻子的稱呼。

拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。

發(fā)室：原配妻子。

繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

三、信涵常用詞語

1、啟始

惠書敬悉，甚以為慰。

接大示，如見故人。

久不通函，至以為念。

前上一函，諒已入鑒。

近屢奉箋，至感厚誼深情。

接獲手書，情意拳拳，至不歡愉。

數奉手書，熱情誠摯之情，溢于言表。

日前曾奉尺牘，意其已抵左右。

捧讀知已惠書，音容笑顏，歷歷在目。

昨得書箋，反復讀之，深情厚意，感莫能言。

2、思念

別后月余，殊深馳系。

睽違日久，拳念殷殊。

分手甚久，別來無恙。

故園念切，夢寐神馳。

握別以來，深感寂寞，近況如何，甚念。

鴻雁傳來，千里咫尺，海天在望，不盡依依。

相距甚遠，不能聚首，轉寄文墨，時通消息。

別亦良久，甚以為懷，何日重逢，登高延企。

奉讀惠書，宛如天外飛來，回首往事，不啻依稀如昨。

長懷盛德，聊吐愚衷，謹憑鴻雁之傳，佇望白云之信。

3、飲佩

大示拜讀，心折殊深。

久欽鴻才，時懷渴謁。

德宏才羨，屢屢懷慕。

久慕英才，拜謁如渴。

頃讀誨語，如聞金玉良言，茅塞頓開。

謹蒙誨教，疑或冰釋，勝似春風甘霖灌頂。

恩師才高八斗，學富五車，泰山北斗，誰不思慕。

蒙惠書并賜佳作，浩如河漢，理至還必須真，拜服之至。嗣后如有所見，或有新作，望莫遺愚友之駑，尚請隨時見示為盼。先生德高望重，文才武略，貫古今之論，曉中外之文，下風引領，敢下拜嘉。

4、問病

聞君欠安，甚為懸念。

頃聞您臥榻數日，心甚系念。

聞君甚念，無奈事務纏身，未能前來請安，懇請慎疾自愛。

知尊恙復發(fā)，懇祈暫停公務，苓參進，調養(yǎng)莫誤，甚念甚念。

尊恙已大愈否?貴體新全，望珍攝自重，衣餐增適，動定咸宜。諸唯珍重，皮之不存，毛豈附焉，來日方長，亟望珍重。

尊恙愈否，念念。

欣聞貴體康復，至為慰藉。

重病新愈，望調養(yǎng)有序，節(jié)勞為盼。

聞君抱恙，不勝懸念，特函問候，祝早日康復。

5、時令問候

春寒料峭，善自珍重。

陽春三月，燕語鶯歌，想必神采奕奕。

炎暑日蒸，千萬珍重。

盛暑之后，繼以炎秋，務望尚自珍為盼。

秋色宜人，望養(yǎng)志和神。

秋風蕭蕭，至祈攝衛(wèi)。

日來寒威愈烈火，伏維福躬無恙。

寒風苦雨，懇請厚自珍愛。

近聞貴地大風暴雨，家居安否，念念。

朔風突起，寒潮逼至，想寓中均安？

6、祝賀

頃聞嘉訊，再祝鴻猷大展，萬里鵬程。

欣聞……，謹寄數語，聊表祝賀與希望之心。成都IDC機房托管

喜聞……，由衷快慰，遙祝前程似錦，萬事如意。

謹具刀筆書謁，恭賀嘉事吉禮。

7、賀新婚

忽鳴燕賀，且祝新禧。

欣聞足下花燭筵開，奉呈薄禮，聊巹之儀。

附呈微物，聊佐喜儀，忽棄是幸。

喜聞你們有緣終成眷屬，至為欣慰。

欣聞你們喜結良緣，無限欣慰。

近聞足下燕爾新婚，特此祝賀。

頃悉你不日西廂敘情，藍田得玉，天成佳偶，謹祝秦晉和歡，白頭偕老。

頃聞吉音，欣逢嘉禮，遙祝如魚得水，并蒂花開，嘉賀嘉祝。

8、祝壽

今先生大壽，遙祝壽比南山，福如東海。

恭祝延年壽千秋。

謹頌受壽家多，長命百歲。

喜賀福壽雙全，恭賀全家安好，壽星永照。

9、賀生兒女

聞育祥麟，謹此恭賀。

聞尊夫婦喜添千金，熱忱致賀。（賀生女）

弄璋之喜，可慶可賀。（賀生子）

弄瓦之慶，遙以致賀。（賀生女）

10、致謝

大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。

厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。

奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。

感荷高情，非只語片言所能鳴謝。

承蒙諄諄忠告，銘感五衷。

承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。

承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。

承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。

如此厚贈，實深惶悚，但來從遠道，卻之不恭，因即拜領。

11、致歉

惠書敬悉，甚感盛情，遲復為歉。

奉讀惠書，久未作復，罪甚罪甚。

惠書已悉，近因瑣務，未即奉答為歉。

數奉臺函，未暇修復，抱歉良深。

所詢之事，目前尚難奉復，敬請寬裕為懷。

前事有逆尊意，不勝慚愧，萬望海涵。

前事有負雅意，十分抱歉，尚希恕之。

見有睽異之處，幸在知己，尚希見寬降恕。

12、拜托

冒味唐突干請，惟望幸許。

拜托之處，乞費神代辦，不勝感荷。

謹布區(qū)區(qū)，尚希鑒明，費神相助。

所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。

特瀝寸函布達，祈忽他言推諉。

為書請之，便中還請一詢?yōu)楹伞?/p>乞賜……，以志厚誼。

鑒于此情，望您能大解善囊，盡力相助。

人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。

歲月悠悠，與君多誼，還望滋潤再三，澤被延綿。

13、致哀

尊猝去，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。

前聞令(尊/愛/夫人）逝去，為之慘然，人死不能復生，尚望節(jié)哀。

聞悉仙逝，不勝傷悼，足下遭此不幸，傷感必甚，懇請寬辟哀情，善自珍愛。

死者已矣，生者懇請多多保重。

希高年珍攝，勉抑哀思。謹函馳陳，藉申慰問。

驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無不同深惋惜。

14、贈物

奉呈薄資，尚望笑納為幸。

區(qū)區(qū)小物兩包，聊供途中之需，即乞曬納。

所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。

千里鵝毛，聊表寸心。成都IDC機房托管

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。

寄奉百元，聊佐薪水，為數甚微，將意而已。

15、請教

風雨同舟，愿聞明教。

倘蒙見教，沒齒不忘，一日為師，終生為父。

倘承不吝賜教家，幸甚幸甚。

甚盼時賜物，匡我不逮。

得暇望時賜教言為禱。

一切懇請詳示，萬望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得，祈隨時賜示為盼。

倘有所聞，尚祈見告，俾資改進，不勝為盼。

16、商討

愚直之言，尚祈嘉納。

蒙雅愛，瀝膽直諫。

叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數行，請鑒納。

相見以誠，請恕不謙。

微開之言，幸無見闊，不勝大愿。

叨在契末，斗膽直陳，伏維朗照，不盡縷衷。

吾敬先生，尤愛真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。

緣承下詢，草復寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？

此等事本不累述，惟既屢承下問，慨然如感，遂略布鄙懷，萬乞曲矛諒察為幸。

17、結束

匆此先復，余容后稟。

鐵此布臆，余容續(xù)陳。

臨書倉促，不盡欲言。

日來事冗，恕不多敘。

書不盡意，余言后續(xù)。

草率書此，祈恕不恭。

馳函寓意，佇望示復。

匆此草就，不成文進，原宥是幸。

忙中即書，言不由衷，不足之處，恕見諒。

四、禮貌用語

久仰：初次見面曰；

久違：好久不見曰；

包涵：請人原諒曰；

笑納：請人收禮曰；

動問：向人詢問曰；

多謝:表示謝意曰；

慢走:別人欲行曰；

賞光:請受邀請曰；

承情:領受情誼曰；

回見：分手告別；

晚安：晚上道別曰；

失迎：未能親迎曰；

失敬：禮貌不周曰；

賜復：要求回信曰；

賜教：請人指教曰；

不吝：征求意見曰；

有勞：拜托答謝曰；

屈就：請人任職曰；

叼教：受人指教曰；

止步：請主人別送行；

教正、斧正：自己作品給別人看；

賞臉：請求接受贈品曰；

高壽、貴庚：動問長輩年歲曰；

打擾：有話對人說；

敬頌編安：讀者給編輯部；

順頌安康：晚輩給長輩；

順致安好：長輩對晚輩；

特此函達：平級機關間；

好家伙，看的夠沒心思了吧，這還只是我主傳統(tǒng)文化的一部分而已，對平頭百姓嘛，知道這些基本的言語措辭也就可以做學問應酬他人啦！那專業(yè)高深的古文化知識就留給那些漢語言學的文化學者去研究吧，我們草根要生存沒得時間心情在學那些高深的學問了！

王曉明收集整理 編輯：墨子 運營：琴子

更過內容請公眾號惜緣說事

WWW1960721

本文名稱：順頌商祺是什么意思(順頌祺安)
文章鏈接：http://weahome.cn/article/coeie.html