五爺廟的五爺是誰(shuí)（五爺廟里到底供奉的是誰(shuí)？）
五臺(tái)山，是文殊菩薩的道場(chǎng)。文殊菩薩主智慧。
但是五臺(tái)山人氣最旺的、最靈驗(yàn)的卻是五爺廟。每一次去五臺(tái)山，五爺廟跟前都是人山人海，許愿的、還愿的、祈福的人群絡(luò)繹不絕。從來(lái)往的車輛能夠看出，外地的香客非常多。
五爺廟與五臺(tái)山的標(biāo)志大白塔相依為鄰，地處五臺(tái)山景區(qū)的核心位置。最初五爺廟位于五臺(tái)山的北臺(tái)，后來(lái)為了方便人們祭拜，搬遷到了現(xiàn)在位置。創(chuàng)建于清朝，民國(guó)時(shí)期有修建。
據(jù)說(shuō)在五爺廟許下的愿，三年必靈。另外清晨敬香成都外貿(mào)網(wǎng)站建設(shè)公司有靈氣，所以五臺(tái)山“五爺廟”從清晨四點(diǎn)到九點(diǎn)，成都網(wǎng)站維護(hù)公司廟里廟外人流涌動(dòng)，成都小程序開發(fā)，數(shù)以千計(jì)。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，五臺(tái)山叫作五峰山，五座山峰高聳入云，山巒起伏，縱橫連綿。境內(nèi)溝無(wú)泉水，山不生草。盛夏酷暑，干旱無(wú)雨，寸草不生，當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把浴?/p>
文殊菩薩為了改善這里的環(huán)境，就去東海龍宮去借歇龍石。東海龍王礙于情面，將歇龍石借了出去?？墒堑鹊烬埻醯奈鍌€(gè)兒子回來(lái)后，五個(gè)龍子卻不同意。
原來(lái)歇龍石是龍王的五個(gè)兒子每次行云布雨歸來(lái)后休息的地方。龍王的五個(gè)兒子聽說(shuō)歇龍石被文殊菩薩拿走，便怒氣沖沖，騰云駕霧來(lái)到了五峰山。
他們擺動(dòng)龍?bào)w四下尋找，把五峰山撞得地動(dòng)山搖，眨眼間五座山峰不見，變成了五座平臺(tái)，于是五峰山變成了五頂山。文殊菩薩見五條青龍如此作惡，便念咒語(yǔ)將他們一一收復(fù)。
后來(lái)五條青龍痛改前非，一心向佛并在文殊菩薩面前發(fā)下大愿，誓愿生生世世追隨文殊菩薩，守護(hù)五臺(tái)山，于是他們便成為了五臺(tái)山最重要的護(hù)法。
皈依文殊菩薩后五條龍分別被分配到了五個(gè)臺(tái)頂，龍王第五個(gè)兒子五爺面相烏黑，人稱黑臉五爺，被分到了五座峰的成都定制網(wǎng)站高峰北臺(tái)頂。
直到現(xiàn)在，北臺(tái)頂還有一座祭祀五爺?shù)暮邶堨簦襞圆ü怍贼缘暮邶埑鼐褪撬募?。以前祭拜五爺，需去北臺(tái)，北臺(tái)道路險(xiǎn)峻，氣溫嚴(yán)寒，朝拜十分不便。到了清代，人們便在萬(wàn)佛閣里修建了這座龍王殿，并又經(jīng)過(guò)民國(guó)的擴(kuò)建形成了現(xiàn)在的格局。
每次去五爺廟燒香，都是需要排隊(duì)的。平日里香氣氤氳、香煙裊裊、人聲鼎沸。今年因?yàn)橐咔椴荒苡忻骰鹑紵?，但是用香祭拜的人仍是絡(luò)繹不絕。
五爺廟的香火之所以最旺，一方面是因?yàn)樵S愿五爺最靈驗(yàn)，另一方面因?yàn)槲鍫斒秦?cái)神的化身。五爺在民間也被譽(yù)為財(cái)神，護(hù)佑眾生敬財(cái)、求財(cái)、招財(cái)、護(hù)財(cái)。
五爺，是南海龍王第五子圣衍，相傳為了護(hù)佑信眾財(cái)源廣進(jìn)，佛祖賜予圣衍一尊應(yīng)化五身的法力，分別掌管東南西北中五路財(cái)源，護(hù)佑居住五方的信眾招財(cái)進(jìn)寶，親賜“金元寶”、“財(cái)源庫(kù)”、“聚寶盆”三件招財(cái)法器，令其掌管人間財(cái)富分配，統(tǒng)籌天下財(cái)源流通。
神通法器聚寶盆，護(hù)佑信眾護(hù)財(cái)有道、富貴傳家。有了佛祖的慈悲加持，圣衍有求必應(yīng)，應(yīng)之必靈，深受百姓歡喜，人們親切地稱祂為龍五爺財(cái)神。
說(shuō)到上香的具體方法，很多讀者可能都略知一二，但具體的方法其實(shí)還是有些講究的。
請(qǐng)香開封后取出中心一把香，雙手捧香去點(diǎn)香臺(tái)點(diǎn)燃，然后雙手捧高香舉過(guò)頭頂先拜五爺，拜就是彎腰鞠躬，再向東南西北四方鞠躬，意在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)四方大山都有佛。
一、禮拜前，要先上香后拜佛上香時(shí)，沒(méi)必要一定站在佛像正對(duì)面，只要是用虔誠(chéng)之心去禮拜，什么位置都可以，因?yàn)榉鹁哂腥鳌⒘?、十力、四無(wú)畏、十八不共之法，所以只要眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知。
二、上香時(shí)，用左右手食指及中指(第二，三指)把香桿夾住，其他三指合攏，用左右手的大拇指托著(頂著)香腳，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩就在眼前，正在接受上香供養(yǎng)。
如果人很多時(shí)，可將香直豎向上，以免燒到他人，然后閉眼許愿，接著把香高舉過(guò)頭頂作揖三拜(舉香的手不得低于下身)，再右轉(zhuǎn)，面朝東方(一般佛殿的門是朝南的)。然后再朝南、朝北依次作揖、三拜。
三、作揖三拜完后，即可用左手將香插到香爐內(nèi)，(因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為右手殺生，不干凈)。
四、成都谷歌推廣公司，到五爺?shù)罾锟念^許愿。（報(bào)自己的名字、住址、許什么心愿、愿望實(shí)現(xiàn)后什么時(shí)候過(guò)來(lái)還愿）。這樣一系列的祭拜就算完成了。
另外，除了用香之外，還可以用燈、花、水、果等等供佛。燈，表示光明及智慧；花，表示相好莊嚴(yán)；水，表示心水、凈水，寓有水凈月現(xiàn)，心凈佛現(xiàn)之意；果：表示菩提之果，即現(xiàn)在供果是種下菩提之因，將來(lái)可結(jié)出菩提之果。
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