第三、對(duì)于到底都有誰(shuí)在康熙的面前接受傳位于雍正的官員，雍正是反復(fù)無(wú)常。雍正五年十月，雍正在提及康熙傳位時(shí)的場(chǎng)景，他曾說(shuō)過(guò)：“皇考升遐之日，召朕之諸兄弟及隆科多人見(jiàn)，面降諭旨，以大統(tǒng)付朕。是大臣之內(nèi)，承旨者惟隆科多一人”，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)康熙駕崩前夕，曾召見(jiàn)諸皇子和隆科多等人，面降諭旨，將皇位傳于雍正。當(dāng)時(shí)，在不到數(shù)月后，雍正卻又說(shuō)道：“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人”，也就是在這時(shí)，雍正又否認(rèn)了隆科多曾出現(xiàn)在康熙面降諭旨的場(chǎng)景中。此后，到了雍正七年，雍正卻又在《大義覺(jué)迷錄》中說(shuō)隆科多當(dāng)時(shí)也在，如此反復(fù)這實(shí)在讓人百思不得其解，若沒(méi)有問(wèn)題，雍正為何要如此?

此外，在雍正五年，雍正只是說(shuō)諸皇子被康熙召見(jiàn)，對(duì)于到底是哪幾位皇子，雍正卻并未明說(shuō)。直到雍正七年，隨著八爺黨被清除干凈，雍正突然就在《大義覺(jué)迷錄》中詳細(xì)說(shuō)出了是哪幾位皇子：“皇考命誠(chéng)親王允祉、淳親王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允、允裪、怡親王允祥”。到這里，這真的就讓人很不理解，既然雍正明明知道這些皇子都有誰(shuí)，他為何不在雍正五年就直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而非要等到雍正七年，這個(gè)八爺黨覆滅的時(shí)間呢?

同時(shí)，在這份皇子名單中，有一個(gè)人的到底在不在，是存疑的，這個(gè)人就是果親王允禮，當(dāng)時(shí)雍正在《大義覺(jué)迷錄》一書(shū)中說(shuō);“果親王允禮……在寢宮外祗候”，也就是說(shuō)在康熙傳位于雍正時(shí)，果親王允禮也在寢宮外候旨。但是，在隆科多的訴說(shuō)中，果親王允禮卻并沒(méi)有候在寢宮外，他這樣說(shuō)道：“圣祖皇帝賓天之日，臣先回京城，果親王在內(nèi)值班，聞大事出，與臣遇于西直門大街，告以皇上紹登大位之言，果親王神色乖張，有類瘋狂，聞其奔回邸，并未在宮迎駕伺候”，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)果親王允禮根本不在宮中，而是在聽(tīng)聞?dòng)赫腔?，瘋瘋癲癲的逃回皇城外的王府中了。

由此，試想，連一個(gè)允禮是否在外伺候，君臣之間就存在著兩種說(shuō)法，這難道不讓人懷疑嗎?雖說(shuō)這并不能肯定就是雍正在說(shuō)謊，但是存在著這個(gè)歧義，也就說(shuō)明雍正的繼位絕非是百分之百的合法的，還是有可能存在著問(wèn)題的。

第四、雍正對(duì)于事先是否知道康熙要傳位于他的事情，他無(wú)法自圓其說(shuō)。雍正七年，雍正在《大義覺(jué)迷錄》這樣說(shuō)道：“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。時(shí)皇考圣躬不豫，靜攝于暢春園?！潦?，皇考召朕于齋所。朕未至?xí)炒簣@之先，皇考命誠(chéng)親王允祉、淳親王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允、允裪、怡親王允祥、原任理藩院尚書(shū)隆科多至御榻前，諭曰：‘皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕即皇帝位?！菚r(shí)，莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允禑，貝子允祎在寢宮外祗候。及朕馳至問(wèn)安，皇考告以癥候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時(shí)，龍馭上賓。朕哀慟呼號(hào)，實(shí)不欲生，隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟，昏仆于地。誠(chéng)親王等向朕叩首，勸朕節(jié)哀。朕始強(qiáng)起辦理大事”。

照以上的記載所說(shuō)，成都app軟件開(kāi)發(fā)公司雍正事先是不知道自己要繼位的消息的，當(dāng)時(shí)誠(chéng)親王允祉、淳親王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允、允裪、怡親王允祥等諸皇子要比他早知道許久，而自己直到隆科多宣讀詔書(shū)后，他才知道自己要繼位的消息。試問(wèn)這種情況有可能出現(xiàn)嗎?這絕對(duì)不可能，若是諸皇子提前得到消息，、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允、允等這些皇子不提前告知他，這倒是能理解，可怡親王允祥這個(gè)雍正的死黨，卻也是異常冷靜，絲毫沒(méi)有向雍正透露康熙的遺詔，這不是讓人費(fèi)解嘛?

第五、以隆科多的地位和身份，他顯然沒(méi)有那個(gè)資格去以那成都網(wǎng)站改版公司外臣的身份去接受康熙的面授遺詔，并代替康熙宣讀遺詔。康熙駕崩前夕，隆科多的身份和地位就注定他是沒(méi)有資格去單獨(dú)接受康熙的遺詔的，當(dāng)時(shí)馬奇等人，要遠(yuǎn)比隆科多有資格，再怎么排，也輪不到隆科多去，可為何在雍正的口中，自己的親信隆科多就成為了成都網(wǎng)站改版公司接受遺詔的外臣呢?這種做法，實(shí)在是讓人不得不懷疑雍正的繼位確實(shí)存在著貓膩的。