遁甲穿壬（壬占故事：張彥澤遁甲）

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大六壬是一門很古老的術(shù)數(shù)，具體的來(lái)源已不可考，總之是很老了，從出土的文物來(lái)看，至少在漢代時(shí)大六壬就已經(jīng)成形。從唐代詩(shī)人王建的《貧居》詩(shī)來(lái)看，當(dāng)時(shí)大六壬已經(jīng)很流行于民間了，其詩(shī)曰：“眼底貧家計(jì)，多時(shí)總莫嫌。蠹生騰藥紙，字暗換書簽。避雨拾黃葉，遮風(fēng)下黑簾。近來(lái)身不健，時(shí)就六壬占?！彪m然如此但關(guān)于六壬占卜記錄卻很少，等時(shí)間來(lái)到宋代時(shí)，關(guān)于大六壬占卜的記錄文獻(xiàn)才逐漸豐富，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的士大夫階層對(duì)大壬的認(rèn)可。

下面分享一個(gè)在南宋筆記小說(shuō)《夷堅(jiān)志》中的六壬故事，根據(jù)故事我用六壬進(jìn)行馬后炮一下。講故事之前需要說(shuō)明一點(diǎn)，成都網(wǎng)站維護(hù)公司關(guān)于六壬的名稱有很多，其中一個(gè)名稱叫“遁甲”，單獨(dú)說(shuō)明一下是因?yàn)楹笫赖亩菁仔g(shù)代指“奇門遁甲”，這完全是歷史認(rèn)知錯(cuò)誤。因?yàn)閺摹兑膱?jiān)志》中的兩千多個(gè)故事來(lái)看，至少在宋代時(shí)還沒有“奇門遁甲”或是尚在雛形階段不為大家所識(shí)，《夷堅(jiān)志》中提到了兩種遁甲術(shù)，一是六壬遁甲，二是星禽遁甲，就是沒有“奇門遁甲”。后世所稱的三式之術(shù)，太乙數(shù)、奇門遁甲、六壬，這是不靠譜的，最早三式之說(shuō)是唐六典卷十四《太卜》“凡式占，辨三式之異同?！毕伦ⅰ耙辉焕坠剑惶沂?，并禁私家畜，三曰六壬式，士庶通用之?！薄６坠胶吞沂骄咽?，不知后世怎么把雷公式變成了奇門遁甲，又變成了帝王之學(xué)，可能是忽悠式營(yíng)銷的結(jié)果。

孫臏

好了開始正傳，本故事出自《夷堅(jiān)志-張彥澤遁甲》作者是南宋士大夫洪邁先生。

說(shuō)在宋高宗紹興四年，李參政（名回，字少愚)任江西大帥，他派遣總管楊惟忠去討伐盜賊，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備在四月壬申日寅時(shí)出師江西鄱陽(yáng)，官員胡翛然送楊惟忠渡江，胡翛然回來(lái)后又去拜訪了一個(gè)叫陳生的道友。當(dāng)時(shí)在座的還有一個(gè)叫張彥澤的道士，他是河南洛陽(yáng)人，以前曾侍奉徐神翁，現(xiàn)在多居住在西山一帶的好道之家，偶爾也來(lái)聊聊天。

當(dāng)時(shí)說(shuō)了送楊總管過(guò)江討賊這個(gè)事，這位張道士問：“這個(gè)日子是誰(shuí)選的？”

胡翛然說(shuō)：“是穆茂才選的?！?/p>

張彥澤說(shuō)：“這日子選得不對(duì)！如果不是寅時(shí)的話，那也還可以，如果是寅時(shí)的話，賊人雖然會(huì)自己把自己綁了投降，但對(duì)主將不利。咱按今天中午推算，如果午時(shí)不下大雨話，那就是我看錯(cuò)了?！?/p>

駿馬

當(dāng)時(shí)天氣晴朗，還有點(diǎn)熱，當(dāng)時(shí)三人剛吃完飯，在僧舍中散步。俄兒就見天上陰云四合，不一會(huì)便大雨如注，溝壑皆盈。這時(shí)張彥澤一拍手說(shuō)：“肯定是寅時(shí)出征的，看來(lái)?xiàng)罟俏ｋU(xiǎn)了！”

再說(shuō)當(dāng)時(shí)賊眾有一萬(wàn)二千人之多，而官軍才有他們?nèi)种唬瑮钗┲遗沙龅南蠕h將是傅選，他當(dāng)時(shí)打著五軍旗幟以壯軍威，給賊人造成人馬很多的假象。賊人接到諜報(bào)說(shuō)：“官軍的先鋒都有這么多人，若是全軍都來(lái)了，我們根本打不過(guò)！”于是派人投降。第二天時(shí)，楊公所騎的青驄馬忽然暴斃，而楊公當(dāng)時(shí)也得了病，等返回豫章（南昌）后的第二天人便死了。

故事講完了，開始用六壬馬后炮一下：

我費(fèi)了好大的勁查了一下，紹興四年是甲寅年，當(dāng)年四月初一應(yīng)為庚辰日，所以四月沒有壬申日而五月初一是庚戌日，所以壬申日是五月廿三。后又查楊惟忠及南宋紹興二年的歷史資料，得知他確實(shí)是在紹興二年四月壬申日去剿匪的同年五月因病去世，所以故事發(fā)生年份有誤，所以應(yīng)該是紹興二年壬子歲乙巳月壬申日壬寅時(shí)。

申將寅時(shí)

從這課上看，先鋒門上乘白虎為氣勢(shì)嚇人，值事門為騰蛇為詭計(jì)多端，正合故事里所說(shuō)賊見官軍先鋒氣勢(shì)就害怕了。日為進(jìn)攻方，辰為賊方，日辰交車合，又發(fā)用生干上神，所以不費(fèi)力敵便望風(fēng)而降。又干神空亡，日辰上乘絕氣，發(fā)用脫日所以對(duì)主將不利。根據(jù)《夷堅(jiān)志-謝與權(quán)醫(yī)》這個(gè)故事交代，當(dāng)時(shí)楊惟忠回到家后，其癥狀是面部發(fā)紅發(fā)燙像冒火一樣，經(jīng)多個(gè)醫(yī)生會(huì)診，其中一位儒醫(yī)謝與權(quán)說(shuō)是中暑，但楊家人和其他醫(yī)生都不認(rèn)可，結(jié)果用藥后當(dāng)天下午未時(shí)便死了，所以實(shí)際楊死于醫(yī)療事故事的可能性極大。從這一課中也能看出因火而死的端倪。

聲明，這只是我個(gè)人的一點(diǎn)馬后炮，不代表我就有張彥澤的水平，有錯(cuò)妄之處大家盡管評(píng)論。

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