1. 關于一些古代文化的知識1、為什么我們要幾年生于兩千年前的孔子
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1、孔子的思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其后思想雖有發(fā)展，但大多是在這個基礎上修修補補2、孔子思想的核心是“仁”，仁者愛人，己所不欲勿施于人，有利于和諧人際關系，這是現(xiàn)在大力提倡的槐行滲原因；在中國漫長的封建社會時期，由于儒家學說中所提倡的倫理道德等等是統(tǒng)治者所需要的，對維護大一統(tǒng)帝國有利，故一直被統(tǒng)治者提倡.3、秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙戚繼光、林則徐、左宗棠、岳飛、張自忠張衡、墨子、僧一行、蔡倫、畢升4、四大發(fā)明5、孔子、孟子、韓非子、老子、朱熹，最偉大的人，不是以武力征服人，而是以思想征服人。
2. 古代文學常識
一、文化常識 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。 3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。 7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的鉛脊現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流帶散傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現(xiàn)已成為世界文學研究中的重要課題。 9、魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人； 臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱； 田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。 13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。 15、《詩經》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。 17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。 19、四書五經是儒家的主要經典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農； 五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。 21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。 25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。 27、古代科舉考試（從隋代至明清）： ①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。 ③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
二、中國文學之最 1、最早的詩歌總集是《詩經》； 2、最早的愛國詩人是屈原； 3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 9、古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是唐代的杜甫； 10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 14、古代最偉大的現(xiàn)實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 17、古代最早的語錄體散文是《論語》； 18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 19、古代最早的紀傳體通史是《史記》； 20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 21、現(xiàn)代最偉大的文學家是魯迅； 22、現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。 三、常見借代詞語 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。 3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫。
3. 古代文化常識
【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分東、北、西、南四方，每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南朱雀。 【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。
它的別稱可分為：（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。 （2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。 （4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 （6）因傳說月中有廣寒、清虛兩宮殿，故稱廣寒、清虛。
（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。 （8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。 【古代地理 】 【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?《過秦論》： “然后踐華為城，因河為池?！?/p>
《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河。 【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。
如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。” 《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外?！?/p>
【江東】長江以東。 如李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東?！?/p>
《赤壁之戰(zhàn)》：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東?！?【江左】即江東。
古人以東為左，以西為右。 《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
【江表】長江以南地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>
【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。 白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳?！?/p>
王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我 還?！?【淮左】淮水東面。
《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。 【山東】顧名思義，在山的東面。
但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。
如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。 《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于財貨。”
《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【關東】古代指函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇?！敝镐P以東地區(qū)。
【關西】指函谷關或潼關以西地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關西，為操后患?！?/p>
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。 《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相?！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關中之固?！?【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：（1）王公即位年次紀年法。
以王公在位年數(shù)來紀年?！读A列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?/p>
（2）年號紀年法。漢武帝起開始有年號。
此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《琵琶行》“元和十年”。
（3）干支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！?/p>
（4）年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。
《核舟記》“天啟壬戌秋日” 【紀月法】我國古代紀月法主要有三種： 序數(shù)紀月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！?/p>
地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。
如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家”“建子月”按周朝紀月法指農歷十一月。 時節(jié)紀月法。
如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗?！薄懊隙贝r歷十月。
【紀日法】我國古代紀日法主要有四種： 序數(shù)紀日法。《項脊軒志》：“三五之夜，明月半墻。”
“三五”指農歷十五日。 干支紀日法。
如《肴之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于肴?！薄八脑滦了取敝皋r歷四月十三日 月相紀日法。
指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。
干支月相兼用法。干支置前，月相列后。
【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種： 天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）時、日入、黃昏、人定。
如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?/p>
地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。
人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況： （1）自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。
（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。
（3）稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲。
4. 中國古代文化常識
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原發(fā)布者：chuixuezhui
中國古代文化常識匯總目錄：一、人的稱謂二、古代職官三、天文歷法四、古代地理五、科舉制度六、風俗禮儀七、飲食器用八、音樂文娛九、文史典籍十、目錄辭書十一古代軍制 一、人的稱謂 【636f7079e79fa5e9819331333433623736直稱姓名】大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。（3）稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。 【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為 【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五 【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚
5. 中華古代文明知識
中國是世界文明的發(fā)源地之一，有著五千年的文明史，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”。
這四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度都由于外族的入侵而失去了獨立，中斷了古代文明。我們中國是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷的古國。早在國家形成前，黃帝、堯、舜、禹等就先后活動于黃河流域。啟于公元前21世紀建立了我國第一個奴隸制國家夏，經商、西周、春秋四個階段，我國的奴隸制度經歷了1600年的獨立的延續(xù)、發(fā)展期，這是別的文明古國所根本無法比擬的。隨著我國奴隸制在公元前476年的結束，我國的歷史也就于公元前475年進入了封建社會，這比西歐于476年才開始向封建社會過渡早了一千年。我國于公元前221年就建立了統(tǒng)一的、多民族的中央集權制國家———秦；而西歐的英法則在1453年英法百年戰(zhàn)爭結束后才開始走 *** 集權的民族君主國的道路，比我國晚了1600多年。
自然科學統(tǒng)計資料表明：中國歷代重大科技成就（項目）在世界重大科技中所占比例為：公元前6世紀前為57.4%；公元前6世紀到公元前1世紀為50%；公元前1世紀到400年為62%;401年到1000年為71%;1001年到1500年為58%。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有300多項，其中有175項是我們中國人發(fā)明的。從公元前三世紀到十五世紀，中國的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及，有許多項目比歐洲早幾百年，甚至上千年。
其中，造紙、印刷術、火藥、指南針四大發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，四大發(fā)明深刻影響了世界文明的進程。這些發(fā)明改變了世界的面貌和萬事萬物的原有狀態(tài)，其波及范圍不限于某一局部地區(qū)，而是整個世界；其影響所及不是一時一世，而是持續(xù)千百年之久。農業(yè)和牧業(yè)、手工業(yè)的、城市建設、宗教信仰、古代音樂、繪畫、雕刻藝術、天文與歷法、數(shù)學和金屬礦產開采等領域都有古代文明的閃光。
人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。 歷法、文字、制陶、圓周率、勾股定理、甲骨文、青銅器、記錄了世界上最早的日食和月食、夏歷。另外，中國是世界上最早栽培水稻和粟的國家之一。還有，中國的絲綢茶葉陶瓷也很著名，中國古代的“絲綢之路”遠近聞名
中國古代文明
中國古代文明探源工程是國家考古學界2001年繼夏商周斷代工程后啟動的又一多學科結合、聯(lián)合攻關的國家級重大考古項目。此項工程涉及20多個自然和人文學科，旨在回答中國古代文明起源的諸多問題，如中華民族傳說中的祖先黃帝和炎帝是否確有其人，比甲骨文更古老的文字是什么，誰在中華大地上修筑了第一座城邑，又是誰建立了第一個部落等問題。通過多學科的配合，復原中華文明產生、發(fā)展的歷史。
中國古代文明探源的重點在文獻記載的“五帝”時期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。初步擬訂的課題包括：黃帝、炎帝和堯舜禹時期的文化與社會、漢字的起源、夏商周時期環(huán)境的變遷、農業(yè)和牧業(yè)起源、手工業(yè)的發(fā)展、城市起源、戰(zhàn)爭與文明起源及王權形成的關系、宗教信仰的起源、中國古代文明與世界其他古代文明的比較等。相關課題還包括：史前至夏商周時期音樂、繪畫、雕刻藝術、天文與歷法、數(shù)學和金屬礦產開采等。
考古學家將在傳說中炎黃集團主要活動區(qū)域內，提取五千年前古人類遺傳基因，將其與夏商周、秦漢以至現(xiàn)代中國各地人類基因對比，以研究中華民族的形成過程。
6. 古代文化常識知多少
、人的稱謂 二、古代職官 三、天文歷法 四、古代地理 五、科舉制度 六、風俗禮儀 七、飲食器用 八、音樂文娛 九、文史典籍 十、目錄辭書 十一、古代軍制 1、人的稱謂 古代時人的稱謂 ·常見稱謂 ·特殊稱謂 ·中國古代姓氏 2、古代職官 古代職官一覽，以及解說 ·古代官職的一覽， 詳細解說 ·官職的任免升降 ·古代授官稱謂 ·古代兼代官職的稱謂 3、天文歷法 天文歷法 ·星宿名稱 ·歷法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，稱謂 ·古代地理，稱謂 5、科舉制度 古代科舉的詳細解說 ·科舉制度一覽 ·中國古代科舉制度的發(fā)展 6、風俗禮儀 我國傳統(tǒng)習俗 ·風俗禮儀，傳統(tǒng)節(jié)日，稱謂等 7、飲食器用 古代飲食器用 ·古代的飲食與器用 8、音樂文娛 【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽五個音級。
五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態(tài)。
·古代音樂文娛 9、文史典籍 【四書】 【五經】 【六經】 【十三經】 【三字經】 【千字文】 【千家詩】 【唐詩三百首】 【文。、人的稱謂 二、古代職官 三、天文歷法 四、古代地理 五、科舉制度 六、風俗禮儀 七、飲食器用 八、音樂文娛 九、文史典籍 十、目錄辭書 十一、古代軍制 1、人的稱謂 古代時人的稱謂 ·常見稱謂 ·特殊稱謂 ·中國古代姓氏 2、古代職官 古代職官一覽，以及解說 ·古代官職的一覽， 詳細解說 ·官職的任免升降 ·古代授官稱謂 ·古代兼代官職的稱謂 3、天文歷法 天文歷法 ·星宿名稱 ·歷法 ·二十八星宿 4、古代地理 古代地理，稱謂 ·古代地理，稱謂 5、科舉制度 古代科舉的詳細解說 ·科舉制度一覽 ·中國古代科舉制度的發(fā)展 6、風俗禮儀 我國傳統(tǒng)習俗 ·風俗禮儀，傳統(tǒng)節(jié)日，稱謂等 7、飲食器用 古代飲食器用 ·古代的飲食與器用 8、音樂文娛 【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhi）、羽五個音級。
五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態(tài)。
·古代音樂文娛 9、文史典籍 【四書】 【五經】 【六經】 【十三經】 【三字經】 【千字文】 【千家詩】 【唐詩三百首】 【文選】 【古文觀止】 【古文辭類纂】 【二十四史】 【史記】 【資治通鑒】 【太平廣記】 【詩文集的命名方式】 【史書編寫方式】 ·文史典籍。
7. 關于古代文化常識
3、謙辭和敬辭
竊：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
請：請允許我、請讓我。
枉駕：有勞大駕。
惠賜：指對方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試（錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”）
會試（錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”）
殿試（錄取者稱為“進士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提升官職。
遷：調動官職升官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠調。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調離。
左遷：降低官職調動。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。
九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農、少府九個官職。
具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從；衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。
三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”，共同負責軍政事務。
域名（英語：DomainName），又稱網域，是由一串用點分隔的名字組成的Internet上某一大做如臺計算機或計算機組的名稱，用于在數(shù)據(jù)傳輸時對計算機的定位標識（有時也指地理位置）。常見的域名有com、top、cn等等，你看網址的最后一位是什么，就填什么。
域名一般用來建網站、郵箱、網絡營銷、程序測試等等用途，域名的品牌作用不能忽視，域名是數(shù)字時代重要的網絡入口，它不僅是互聯(lián)網產業(yè)的基礎性資源，還是一個企業(yè)品牌文化、商業(yè)價值及戰(zhàn)略胡或意義的重要體現(xiàn)。一個成功品牌的價值是巨額的,而一個好的域名，就能夠為企業(yè)創(chuàng)造無窮的品牌價值，對企業(yè)整體的未來戰(zhàn)略制定有著指引的作用。簡單的幾個字字母和數(shù)字組合在一起，傳遞出的可以是影響整個行業(yè)的力量。滾啟
一般企業(yè)納顫郵箱域名都是公司名稱的縮寫或者全橋喚拼，例洞消敗如文化傳播公司的企業(yè)郵箱域名可以寫成wccp點抗 或culture-propagation點抗 。
1.中國古代文化常識
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原發(fā)布者：chuixuezhui
中國古代文化常識匯總目錄：一、人的稱謂二、古代職官三、天文伏中搜歷法四、古代地理五、科舉制度六、風俗禮儀七、飲食器用八、音樂文娛九、文史典籍十、目錄辭書十一古代軍制 一、人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況：（1）自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。（3）稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。 【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為 【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五 【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚
2.中國古代文化常識大收集要注意什么
【直稱姓名】大致有三種情況： （1）自稱姓名或名。
如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。 （2）用于介紹或作傳。
如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。 （3）稱所厭惡、所輕視的人。
如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。 【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。
字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，培森韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。
號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。
【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。
而稱*臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。
如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁缺歷啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城（河南項城人）。 清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”
上聯(lián)“合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián)“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。
《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。 《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也?！?/p>
“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。
【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱?！睹坊◣X記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。
《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。
再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。 【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父。
3.文化基礎知識包括哪些
文化基礎知識包括歷史、地理、政治等三個方面。
文化基礎知識屬于文化綜合科目的考試內容，主要考查考生對歷史、地理、政治等三門中學課程的基本技能的整體把握和運用知識綜合分析問題、解決問題的思維能力。
擴展資料
歷史課程能力要求：
1、再認、復述重要的歷史事實。依據(jù)歷史事實比較、評價歷史事件和歷史人物，對某些觀點進行論證。
2、敘述歷史現(xiàn)象產生、發(fā)展或消亡的過程，并概括其原因。作出文字準確、條理清楚的表述。
地理課程能力要求：
1、結合地圖了解重要地理事物的名稱和分布，重要的地理數(shù)據(jù)，以及有關地理的重大時事。
2、了解我國地理概況、區(qū)域特征及其差異，理解我國地理國情、基本國策和有關政策法規(guī)，以及國土開發(fā)和整治措施。
政治課程能力要求：
1、再認或再現(xiàn)哲學、經濟、政治等方面的知識。理解哲學常識、經濟常識、政治常識等所涉及的基本概念和基本觀點、掌握知識之間的內在聯(lián)系。
2、應用歷史的、辯證的、階級的觀點和方法，分析、比較、解釋有關的政治現(xiàn)象、經濟現(xiàn)象等，認識事物的本質。
3、綜合認識和評價有關理論問題和現(xiàn)實問題。恰當使用哲學、經濟、政治術語，條理清楚、邏輯嚴密地予以表述。
參考資料來源：百度百科-文化綜合
4.必備的美國文化常識有哪些
熔爐---The Melting Pot 美國的別稱。
因為美國是一個由來自世界各地不同民族的移民融合組成的國度。這些移民說的英語不像英國人的英語那樣具有較強的階層性與地域多樣性。
他們形成了相似的生活習慣與禮節(jié)；城鄉(xiāng)居民的差別也不像其他國家的那樣明顯。 美國社會雖然競爭性強，且存在著種族歧視，但它在同化來自不同民族的移民方面又表現(xiàn)出相當大的彈性與包容性。
因而，形成了全新的整體文化與共同的民族意識，使美國成為“一個多民族組成的國家”。美國人的人生觀是基于個人奮斗、自我管束與競爭精神之上的。
雅皮士與雅非士---Yuppies and Yuffies 雅皮士是美國人根據(jù)嬉皮士（Hippies）仿造的一個新詞，意思是“年輕的都市專業(yè)工作者” 。 雅皮士從事那些需要受過高等教育才能勝任的職業(yè)，如律師、醫(yī)生、建筑師、計算機程序員、工商管理人員等。
他們的年薪很高。雅皮士們事業(yè)上十分成功，躊躇滿志，恃才傲物，過著奢侈豪華的生活。
與嬉皮士們不同，雅皮士們沒有頹廢情緒，不關心政治與社會問題，只關心賺錢，追求舒適的生活。 雅非士意為“都市中失敗的年輕人”。
他們雖然覺得自己的生活無法與雅皮士的生活相比，但又不愿意有失落感，并發(fā)誓要找到自己的歸宿。 山姆大叔-Uncle Sam 它是美國的綽號與象征。
山姆大叔的英文為Uncle Sam，縮寫是U。 S。
正好與美國的英文縮寫相同。但它怎樣成為美國的綽號和象征的呢？普遍的說法是：1812年，美英戰(zhàn)爭期間，美國特羅城有一個專門供應軍用牛肉的商人（也有的說是軍事訂貨的官員）名叫山姆爾？威爾遜（Samuel Wilson,1776—1854），人們平時都叫他山姆大叔（Uncle Sam）。
美國 *** 收購他的牛肉箱上都蓋U。S。
字樣。人們遂開玩笑說這些蓋有U。
S。字樣的箱子都是山姆大叔的。
后來“ 山姆大叔”便成了美國的綽號。19世紀30年代，美國畫家又將“山姆大叔”畫成一個留有山羊胡子的瘦長老人，帽子和褲子都有星條旗的標志。
黑色星期五---Black Friday “黑色”這一詞，源出耶穌殉難日（Good Friday）。 1987年10月19日，紐約股票市場的股票價格暴跌，因這天是星期五，故稱股票市場的“黑色星期五”。
10月19日紐約股市的股票指數(shù)普遍大幅度下降，超過了1929年10月28日引發(fā)經濟大蕭條的股票暴跌紀錄。這天開市不久，即出現(xiàn)拋售股票的狂潮，紐約股市創(chuàng)下了破紀錄的股市交易 6043億股，使得美國幾家大公司損失慘重，上市的5000家公司的整個股票價值，一天中就折損了5000億美元。
股值暴跌迅速度卷世界各地大金融市場，引起了西方的極大恐慌，這次股票暴跌，是第一次世界大戰(zhàn)以來股市最糟的一次，也是華爾街有史以來下跌幅度最劇烈的一次。
5.古代文化常識
【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分東、北、西、南四方，每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南朱雀。 【月亮的別稱】 月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。
它的別稱可分為：（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。 （2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。 （4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 （6）因傳說月中有廣寒、清虛兩宮殿，故稱廣寒、清虛。
（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。 （8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。 【古代地理 】 【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。” 《過秦論》： “然后踐華為城，因河為池?！?/p>
《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河。 【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。
如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。” 《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外?！?/p>
【江東】長江以東。 如李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”
《赤壁之戰(zhàn)》：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東?！?【江左】即江東。
古人以東為左，以西為右。 《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
【江表】長江以南地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之。”
【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。 白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳?！?/p>
王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我 還。” 【淮左】淮水東面。
《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。 【山東】顧名思義，在山的東面。
但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。
如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。 《鴻門宴》：“沛公居山東時，貪于財貨。”
《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?【關東】古代指函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇?！敝镐P以東地區(qū)。
【關西】指函谷關或潼關以西地區(qū)。 《赤壁之戰(zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關西，為操后患?！?/p>
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。 《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相?！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關中之固。” 【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：（1）王公即位年次紀年法。
以王公在位年數(shù)來紀年?！读A列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”
（2）年號紀年法。漢武帝起開始有年號。
此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《琵琶行》“元和十年”。
（3）干支紀年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！?/p>
（4）年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。
《核舟記》“天啟壬戌秋日” 【紀月法】我國古代紀月法主要有三種： 序數(shù)紀月法。如《采草藥》：“如平地三月花者，深山中則四月花?！?/p>
地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。
如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家”“建子月”按周朝紀月法指農歷十一月。 時節(jié)紀月法。
如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗?！薄懊隙贝r歷十月。
【紀日法】我國古代紀日法主要有四種： 序數(shù)紀日法?！俄椉管幹尽罚骸叭逯?，明月半墻。”
“三五”指農歷十五日。 干支紀日法。
如《肴之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于肴?！薄八脑滦了取敝皋r歷四月十三日 月相紀日法。
指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。
干支月相兼用法。干支置前，月相列后。
【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種： 天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）時、日入、黃昏、人定。
如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息。”“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”
地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。
人的稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況： （1）自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。
（2）用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。
（3）稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】古人幼。
6.古代文化常識50例
【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。
它的別稱可分為： （1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。
但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。
如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”
“驅中國士眾遠涉江湖之間?！薄局腥A】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。
如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。
陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。
如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原?！标懹巍妒緝骸吩姡骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。”
指整個黃河流域?！竞取抗糯鷤髡f我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰?！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內大亂，將軍起兵江東。”
【四海】參見“海內”條。指天下、全國。
如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意”?！冻啾谥畱?zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”
《阿房宮賦》：“六王畢，四海—?！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ?，有幾人歟？”【六合】上下和四方，泛指天下。
如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。
《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心?！绷簡⒊渡倌曛袊f》：“縱有千古，橫有八荒?！?/p>
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?/p>
《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池?！薄峨戎畱?zhàn)》：“公使陽處父追之，及諸河?！?/p>
再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河?！窘蟆考唇瓥|。
古人以東為左，以西為右?！度河Y干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見?！?/p>
【江表】長江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>
【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳?！?/p>
王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”【淮左】淮水東面。
《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面?！旧綎|】顧名思義，在山的東面。
但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。
如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T宴》：“沛公居山東時，貪于財貨?！?/p>
《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”【關東】古代指函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)。
曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇?！敝镐P以東地區(qū)。
【關西】指函谷關或潼關以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關西，為操后患。”
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相?！?/p>
《過秦論》：“始皇之心，自以為關中之固?！薄疚饔颉抗糯Q我國新疆及其以西地區(qū)。
《雁蕩山》：“按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫?！薄舅纺恐副狈降纳衬?，也可單稱“朔”，泛指北方。
《采草藥》：“朔漠則桃李夏榮?！薄赌咎m詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>
朔氣指北方的風。《林教頭風雪山神廟》“仍舊迎著朔風回來”，指北風。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在 *** 粵各地，統(tǒng)稱為百越。
古文中常泛指南方地區(qū)。《過秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實”。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“勢拔五岳掩赤城?！?/p>
【京畿】國都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿。”
【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！?/p>
《記王忠肅公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降。
7.中國古代文化各朝知識點總結
中國特有的文字及文化延綿數(shù)千年未曾中斷。
中國文明的歷史可以溯源到四千年前。傳說的黃帝和炎帝被認為是中華文化的始祖。
夏朝是中國歷史上的第一個王朝。之后是商朝和西周。
東周被劃分為春秋與戰(zhàn)國兩個時期。公元前2世紀，秦國統(tǒng)一天下，廢封建，立郡縣，確立了長達兩千余年的帝制。
中華文明歷經漢，唐等朝代，在公元13世紀的宋朝達到頂峰，當時的中國是？？r世界上最繁？s的文化及貿易中心，臨安的人口超過百萬，農業(yè)及手工業(yè)也很發(fā)達，被稱為世界上第一個近代社會。指南針、造紙術、印刷術及火藥等唐宋時期的發(fā)明對人類的？v史發(fā)展產生了重要影響。
蒙古入侵后，中華文明逐漸走入封閉和保守，從15世紀末開始，歐洲列強逐漸崛起？K開始向外擴張，中國的科技優(yōu)勢逐漸消失。但入主中原取代明朝的清朝在康乾盛世時仍然極為強大。
在1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后，滿清社會的政治和文化制度逐漸不能適應迅速變化的現(xiàn)實。 在一連串的？事失？『徒？？肭軸?，清廷秉S雀釗孟愀?、臺灣等多處領土，1900年的義和團之亂導致中國的 *** 進一步淪喪。
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