“性命”，一個多么鮮活的詞語；“安全”，一個多么古老的話題；“幸福”一個多么美好的境界。一人安全，全家幸福；性命至上，安全為天；安全成都小程序開發(fā)公司，預(yù)防為主。性命只有在安全中能力永葆活氣，幸福只有在安全中能力永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美妙的家園，成為銜接親朋好友的紐帶。通過這項安全整治運動，成都小程序開發(fā)，我再一次深入的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻木和僥幸，在安全的問題上，我們必需要防備在先、小心在前，必需要警于思，合于規(guī)、慎于行；必需要建立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必需要筑起思想、行動和性命的安全長城。
也許不少人會以為，安全只是指身材的安全甚至是肢體的硬朗和不受損害；以為只要自己的肢體健全、行為自如那就叫安全。我以為，這決不是安全的全體。即便是一個具有健全的體魄的人，如果他的思想道德程度低下、明辨是非才能不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但愛好隨波逐流，而且愿望出點亂子；這表示出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行動安全，它們都有一個共同的特色，那就是成果的殘暴性。交通事故，游泳溺水事故、體育運動意外損害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體魄，重者能夠危及性命，它們造成的效果是殘暴的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行動方法的越軌比體魄不健全更恐怖。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)逝世了?！蔽蚁?，那些失去健康的精力尋求、迷失準(zhǔn)確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地汲取消化父母親心血的機(jī)器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為傷害社會發(fā)展的危險物。
我們都生涯在一個由親情、道德、義務(wù)、責(zé)任等等所交錯的親密的關(guān)系當(dāng)中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行動和性命的安全長城，做個好人。只有好人，一生能力平安；祝賀好人，一生平平安安。
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