車洞村廣場中央矗立著一座高大的鼓樓，這也是車洞村的標志性建筑。一般游覽車江東村是成都小程序開發(fā)公司個看到鼓樓的，但是我們沒有通過寨門進入。相反，我們在河邊轉(zhuǎn)了一大圈后看到了鼓樓。
作為侗族最集中的地區(qū)，車江以眾多的鼓樓為特色。其中，始建于清光緒三年(1877年)的車寨鼓樓已有120多年的歷史。近幾年新建的侗寨鼓樓 成都建站公司 好。除了鼓樓，圣母院是“三寶”侗族村寨中成都網(wǎng)站托管運營受歡迎的一座，侗族人稱“薩馬寺”(薩馬是祖母的意思)。它是侗族人民崇拜薩瑪女神的寺廟，幾乎每個村莊都有。整個三寶侗寨有9座寺廟。在寺廟里，有磚瓦搭建的小屋。房子的中央是石頭做的，中間插著一把半開的紙傘，周圍有12或14堆小木香椿或鵝卵石。剪紙掛在紙傘和木樁上。這些木頭和石頭的土堆代表了“薩馬爾”的位置。廟外種植著一棵常青樹，象征著圣母瑪利亞的“健康長壽”。
薩馬寺一般都是鎖著的。想看的話，還得請村民開門。我們不知道該向誰敞開大門。
在廣場周圍的車江東村旅游中心，邊上有很多旅游商店。對于女性來說，成都app軟件開發(fā)公司旅行和逛小店是必須的。這些漂亮的服裝真是引人注目。
這家店是一個老太太開的，這些漂亮的衣服都是老人們自己做的。
相比唐安和岜沙，車洞村早已失去了原有的風貌，村里相當一部分建筑都改成了鋼筋混凝土建筑。在這里，僅僅從建筑上，你就能明顯感受到古代與現(xiàn)代的“碰撞”與“沖突”。
當然，從某種角度來說，成都app軟件開發(fā)公司這也是窮和富的區(qū)別。
這兩面墻的標語很有時代特色，尤其是對于我們這個年紀的人來說，成都app軟件開發(fā)公司看起來是那么的“熟悉”。
這種場景我也很熟悉。小時候我們就這樣在自己家門前玩，不過房子不是木頭的，是磚砌的平房。
我在散步時看到一所學校。進去很自然，因為我們?nèi)齻€都是學校的。
原來，校園里有幾個孩子在遠處的一張乒乓球臺上玩耍。當我們走近他們，說要和他們一起玩的時候，所有的孩子都跑了。也許我們把他們嚇跑了？
打球的孩子跑了，校園立馬空亂了。
但是我仍然想著和孩子們一起打球。等了一會兒，孩子們只是在那里探頭探腦，就是不肯出來。沒辦法，只能拍了兩張校園照就走了。
這個彎就是“慢游”司機帶我們進侗寨，轉(zhuǎn)了一大圈又回來的路。
離那條巷子不遠，就是車江侗寨的大門，掛著“天下成都小程序開發(fā)公司侗寨”的大牌子。
從這個門，你可以直接看到鼓樓，而我們可以從后面看到它。
在冬季農(nóng)閑季節(jié)和春節(jié)前，許多在外工作的人也回家了。很多人在翻房子，寨子里很多地方都是“工地”，顯得有點亂。
雖然這是一個侗寨，但張魯村有阿來家大院，一個完整的中式大院，是漢族商人在侗寨留下的印記。
清朝末年，一個叫賴成泰的商人從廣東梅縣到古州做木材生意，并因此發(fā)了大財。后來，他在侗寨蓋了一所大房子，也就是現(xiàn)在的賴家大院。都說賴家大院的排水系統(tǒng)很優(yōu)雅，很環(huán)保，可我看到賴家大院門口的水塘已經(jīng)變成了看不見聞不到的臭水塘。從車江柳江段河水的污染，到村里水塘的樣子，整個車江洞村給我的印象就是被開發(fā)了，到處無人管理，臟亂差。
賴家大院的房子面積約2000平方米，大門兩側(cè)各有兩個石墩，雕有鳥獸。寫在大門中間的匾額和對聯(lián)，以及大院墻上精美的裝飾，都在文革中被破壞模糊了。進了大院的大門，迎面就是正殿，兩邊是拱形通道，里面是一排廂房。
從門廳看，是一座四合院，正廳中央有一座神龕，與房子一起走過了110多年。
兩邊的翅膀雖然破舊，但老對聯(lián)的存在證明了它的歷史。這座漢族的老房子在這個侗寨是獨一無二的。
出了賴家大院，又來到河邊。
這條河是侗寨旅游的重點部分，寨子里真的沒什么可看的。
張鷺山莊是一家接待旅游團的餐廳。
這棵大榕樹告訴我，這就是張魯村長。
在張魯村頭，車江東村的游覽今天下午基本結(jié)束。是時候和遠處的山峰說再見了。
回望柳江，這樣的景色怎么會有人贊美她？
車洞村，這里有這么雄偉的古榕樹，有這么美麗的都柳江，現(xiàn)在已經(jīng)把環(huán)境弄成這樣了。真的不知道怎么評論旅游開發(fā)，有福也有禍。
車東齋，說再見吧，這里，我不會再來了。
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