大數(shù)據(jù)的概念起源其實就和時間聯(lián)系得非常緊密，一方面是單位時間內(nèi)的數(shù)據(jù)種類和數(shù)據(jù)量，另一方面是歷史時間內(nèi)的數(shù)據(jù)積累，這兩方面的交叉復(fù)合增長才使得數(shù)據(jù)可能被稱為大。

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從古至今，人類個體在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的數(shù)據(jù)本來是一樣多的，但內(nèi)在差別卻很大。

第一種差別可以稱做數(shù)據(jù)質(zhì)量的差別。以前人們在單位時間內(nèi)做的事情種類很少，可以很簡單的做歸類聚合。而現(xiàn)代人的任務(wù)切換太頻繁了，因此需要更多的數(shù)據(jù)來進行描述。姑且不論做事質(zhì)量的好壞，我們可以說以前的數(shù)據(jù)單一，質(zhì)量差，現(xiàn)在在的數(shù)據(jù)豐富，質(zhì)量好。

第二種差別涉及到可用性的概念，包括可獲取性，可處理性，處理結(jié)果有無意義等。我們說以前的數(shù)據(jù)可用性差。最大的原因是收集方式匱乏，沒有有效的手段獲取數(shù)據(jù)。而另一個重要的原因就是大量個體產(chǎn)生的數(shù)據(jù)趨同，英雄才造時勢，英雄又很少，因此針對歷史的大量研究都趨向于統(tǒng)計群體的數(shù)據(jù)，而不是個體。

但現(xiàn)代社會有很大的不同，物質(zhì)的豐富加上精神的多彩使得人類個體對于如何生活有了更多的選擇。人民群眾造時勢，時勢造英雄，人人又都是英雄。把我們?nèi)祟愖约嚎闯蓴?shù)據(jù)的生產(chǎn)者，生活中更多的選擇實質(zhì)上生產(chǎn)出了更多種類的數(shù)據(jù)。以前是千人一面，現(xiàn)在則可能一人千面，人類社會的發(fā)展本質(zhì)上是一個熵增的過程。

人與動物的一個重要區(qū)別就是人會制造和使用工具?，F(xiàn)代人擁有足夠多的工具，相比我們的祖先，我們可以在更少的時間中做更多的事。這個說法聽上去太具有誘惑力了，從極限上來說，人類可以在有限時間內(nèi)做無限的事務(wù)，雖然我們的感覺反而是現(xiàn)代人越來越?jīng)]有時間了：（。那么反過來對于數(shù)據(jù)來說，它們就擁有了我們越來越多的時間，也至于無限。從這個角度來說，不是我們擁有了數(shù)據(jù)，而是數(shù)據(jù)擁有了我們。

繼續(xù)深入，則應(yīng)該能想到大數(shù)據(jù)發(fā)展的一個方向可以是"個人的大數(shù)據(jù)"，即這種應(yīng)用的目的是為單個人創(chuàng)建他自己的數(shù)據(jù)庫和分析系統(tǒng)。因為單個人的數(shù)據(jù)量都已經(jīng)大到可稱為大數(shù)據(jù)的地步了。

目前來看，要想獲得一個人的數(shù)據(jù)，最根本的是掌控他的時間。一個人最寶貴的也就是他的時間。各種APP應(yīng)用本質(zhì)上作為數(shù)據(jù)收集器，首要任務(wù)就是吸引人們沉浸其中，因為數(shù)據(jù)量大小取決于人們在某個應(yīng)用上耗費的時間。

然而，當(dāng)一個應(yīng)用占用人們過多的時間時，情況又發(fā)生變化。一個顯而易見的的例子是，各種自詡精準(zhǔn)推送的應(yīng)用，往往推薦的東西并不是用戶想要的，或者說正是應(yīng)用"培養(yǎng)"了用戶，而用戶本來并非如此。那么這種屁股決定腦袋的數(shù)據(jù)及其分析顯然是不準(zhǔn)確的。

大數(shù)據(jù)是我們的工具，用來輔助決策，節(jié)省決策的時間。一方面是通過大數(shù)據(jù)系統(tǒng)組件的發(fā)展升級以及越來越快的硬件，此所謂工具的工具。一方面是大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，搜索，電商，金融，醫(yī)療，以至生活的方方面面。

數(shù)據(jù)雖然多了，但是處理快了，節(jié)省了人們的思考時間。能否思考是活人與死人的唯一區(qū)別。在2015年，人類總共創(chuàng)造了4.4ZB(44億TB)的數(shù)據(jù)，而這個數(shù)字大約每兩年就會翻倍，但每年只有不到10%的數(shù)據(jù)會被分析處理。人們又是否為了節(jié)省決策的時間而在搜集和處理數(shù)據(jù)上花費了更多的時間？所謂的“資源詛咒”會不會在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域出現(xiàn)呢？