關(guān)于元旦的詩(10大元旦古詩詞)
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今天我們分享10首元旦古詩詞,它們不一定是 成都建站公司 好的詩詞,但一定是過年風(fēng)情最濃郁的。通過這10首作品,我們看看歷朝歷代的古人如何過元旦、過大年。
1.曹植的《元會(huì)詩》
初歲元祚,吉日惟良。
乃為嘉會(huì),宴此高堂。
尊卑列敘,典而有章。
衣裳鮮潔,黼黻玄黃。
清酤盈爵,中坐騰光。
真膳雜遝,充溢圓方。
笙磐既設(shè),箏瑟俱張。
悲歌厲響,咀嚼清商。
俯視文軒,仰瞻華梁。
愿保茲善,千載為常。
歡笑盡娛,樂哉未央。
皇家容貴,壽考無疆。
元會(huì),又叫正會(huì),是古代元旦的宮廷賀歲禮。既然是宮廷禮,自然規(guī)模宏大,隆重非凡。
魏國大才子曹植這首《元會(huì)詩》,詳細(xì)記錄了三國時(shí)期的魏國元會(huì)習(xí)俗。
一年之始是良辰吉日,皇帝在高高殿堂上設(shè)置了宴會(huì)。文武百官按地位排列,井然有序。他們穿著鮮艷干凈的衣服,喝著上等美酒,吃著佳肴美食,聽著笙瑟古箏的美妙音樂,歡聲笑語不斷,盡情享受元旦的喜慶。
從藝術(shù)角度,曹植這首詩不是好詩,但卻是一部優(yōu)秀的時(shí)代紀(jì)錄片。
2. 辛氏的《元正》
元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。
咸奏萬年觴,小大同悅熙。
這首詩是晉代人傅克的妻子辛氏寫的。所謂元正,也是元旦的別稱。
辛氏說:元旦是一年佳節(jié)的開始,喜慶盛宴由此拉開帷幕,大家舉起酒杯慶賀,所有人都是同樣的歡樂祥和。
這首名不見經(jīng)傳的小詩,記錄了晉代人在元旦普天同慶的歡樂氣氛。
3.孟浩然的《田家元日》??
昨夜斗回北,今朝歲起東。?
我年已強(qiáng)仕,無祿尚憂農(nóng)。??
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。??
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。?
盛唐田園詩人孟浩然這首元旦詩,記錄了元旦前后的天文變化:元旦前,北斗七星的斗柄還指著北,但元旦過后,就指向東方了。
古人認(rèn)為:北斗星斗柄指北,天下皆冬;斗柄指東,天下皆春。
孟浩然在這兩句詩里暗示:春天要來了。可能是因?yàn)樵┣昂筇鞖獠诲e(cuò),有利于農(nóng)事,所以農(nóng)民們預(yù)測今年會(huì)是豐收年。
4.王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。??
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
在所有的元旦古詩詞里,王安石的《元日》是有名的一首。這首詩描寫了元旦節(jié)熱鬧歡樂、萬象更新的景象。
在王安石的妙筆下,我們可以精準(zhǔn)還原北宋時(shí)期的元旦風(fēng)情:
在陣陣爆竹聲中,告別舊的一年。人們沐浴著春風(fēng),暢飲新釀的屠蘇酒。初升的太陽照進(jìn)千家萬戶,大家都忙著換春聯(lián)。
詩里提到的屠蘇,是中國古人過年時(shí)飲用的屠蘇酒,又叫歲酒。屠蘇,有說是一種藥草名,也有說是古代的房屋名,因?yàn)樵谶@種房里釀酒,所以稱為“屠蘇酒”。這種酒據(jù)說是漢末名醫(yī)華佗發(fā)明的,可以驅(qū)邪氣、防止生病。
第四句的桃符,最早是掛在大門上的兩塊桃木板,上面畫著門神或?qū)懼T神的名字,用來辟邪。后來,隨著春聯(lián)習(xí)俗的流行,古人用桃符兩個(gè)字,來指代春聯(lián)。
5.陸游的《已酉元旦》
夜雨解殘雪,朝陽開積陰。
桃符呵筆寫,椒酒過花斜。
陸游筆下的這個(gè)元旦,天氣很不錯(cuò),一場夜雨融化了殘留的積雪,燦爛的朝陽將陰霾一掃而空。詩人興致大發(fā),呵一口熱氣,揮起毛筆書寫春聯(lián)。
寫完之后,他開始喝椒酒。這是用椒類泡出來的特制酒,古人會(huì)在農(nóng)歷元旦向長輩獻(xiàn)上這種酒,以示祝壽、拜賀之意。陸游不勝酒力,喝完之后醉態(tài)可掬,腳步不穩(wěn),走過花叢的時(shí)候都歪歪斜斜了。
6.劉克莊的《丁卯元日》(十首其一)
真率會(huì)居同社長,屠蘇酒讓一家先。
垂髫孫各欣新歲,華發(fā)翁偏惜舊年。?
南宋人劉克莊這首詩,除了元旦喝屠蘇酒的習(xí)俗,還提到了一種特殊的民間活動(dòng)——真率會(huì)。什么是真率會(huì)呢?
這是北宋年間一種老朋友聚會(huì),由大文豪司馬光創(chuàng)辦,其特點(diǎn)是樸素簡便、不拘禮節(jié)。
詩的后兩句寫了不同年齡人群面對新年的心態(tài):小朋友們開心,老人卻寧愿停留在舊年,因?yàn)樾履陙砼R,意味著又老了一歲。
7.瞿佑的《屠蘇酒》
紫府仙人授寶方,新正先許少年嘗。
八神奉命調(diào)金鼎,一氣回春滿絳囊。
金液夜流千尺井,春風(fēng)曉入九霞觴。
便將鳳歷從頭數(shù),日日持杯訪醉鄉(xiāng)。
元末明初瞿佑的這首詩,就是一幅民俗風(fēng)情畫,詳細(xì)描繪了屠蘇酒的背后典故。
“紫府仙人授寶方”是說屠蘇酒是仙人送的秘方,當(dāng)然這是一種傳說。
“新正”,是元旦的又一個(gè)別稱?!跋仍S少年嘗”,是屠蘇酒的喝酒順序。古人按照年齡從小到大來喝屠蘇酒。為什么?因?yàn)楹⒆舆^年,意味著長大了一歲,值得祝賀;而老人過年又老了一歲,他們排在后面喝,隱含著晚一點(diǎn)變老的愿望。
古人做屠蘇酒,需要用大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒等材料,把這些中藥放入袋子里,在除夕夜丟入水井,元旦那天取出藥材泡過的井水,兌著酒一起喝,詩里的“絳囊”、 “金液夜流千尺井”,就是這種制造工藝。
等到屠蘇酒做出來,就可以日日持杯、探訪醉鄉(xiāng)了。
8.文征明的《拜年》
不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。
古人拜年,跟現(xiàn)在有點(diǎn)像,對于 成都建站公司 好的親友,當(dāng)然要帶上禮物當(dāng)面拜訪,聊天喝酒。但如果是那些沒那么熟的人,或者朋友太多,拜不過來怎么辦?
現(xiàn)代人是發(fā)微信、發(fā)短信、打電話、發(fā)郵件,古人是投拜帖、送賀卡,宋代稱為“飛貼”,在上面寫上自己的名字,留在別人家里,就當(dāng)是拜過年了。
明朝也沿用了這種習(xí)俗。文征明這首詩,寫的就是送拜帖的習(xí)俗,用詩里的話,不求見面,只要通謁。當(dāng)詩人一朝醒來,發(fā)現(xiàn)家里堆滿了名貴的拜帖,他也用同樣的方式,給別人回了拜年帖,然后感嘆說:世人只會(huì)覺得這種形式有點(diǎn)簡慢,怎么不覺是一種沒有意義的虛禮呢?文征明的疑惑,其實(shí)現(xiàn)代也通用,就好像你給朋友圈的所有人群發(fā)一條樣板式的拜年短信,到底是有誠意還是沒誠意呢?
9.查慎行的《鳳城新年辭》
巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾。?
從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。?
查慎行這首詩,寫的是清朝婦女在新年前后的生活狀態(tài)。
她們一年到頭都忙累,只有到了新年前才有空做做針線活,收拾自己的形象。她們做首飾,試新衣,穿著彩色服飾,頭戴漂亮發(fā)簪,爭相打扮。
詩人用白描的手法,寫出了新春佳節(jié)閑適喜慶的氣氛。
?10.孔尚任的《甲午元旦》??
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。??
剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。
清朝著名戲曲家孔尚任的這首詩,過節(jié)氣氛非常濃郁:
大年三十的晚上,詩人和家人圍坐在火爐邊守歲。他將身上的錢分給家里的小輩,讓他們?nèi)ベI酒。他聽到爆竹聲聲,感覺自己的童心仍在。他興致勃勃地看著新?lián)Q的春聯(lián)。四周鼓角聲不斷,梅花也爭相開放,待到五更時(shí)候,人們歡笑著相互拜年。
孔尚任是戲劇大家,他這首詩就像是一部簡短戲劇,將清朝過年的情景,描繪得宛如就在眼前。
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